Vi förklarar vad costumbrismo är, dess historiska sammanhang och dess gemensamma teman. Dessutom litterära seder och dess författare.
Vad är sätt?
I historien om konst, är känd som costumbrismo till en konstnärlig rörelse, främst bild- och litterär, som föreslogs för att återspegla traditioner (därav dess namn) och de lokala användningarna som var typiska för en samhälle specifika, såsom deras traditionella folklore, deras metoder ritualer eller deras dagliga liv.
Costumbrismo uppstod på artonhundratalet, som en konsekvens av de estetiska ideal som främjades av Romantik, och även om det inte var exklusivt för Spanien, var det starkt kopplat till konst och litteratur av nämnda land, särskilt under Isabel II:s regeringstid, "drottningen Castiza". Men denna trend var också stark i de begynnande spansk-amerikanska republikerna, som ett sätt att återhämta "identitet kollektiva ”lokala.
Det tolkas traditionellt som ett svar på utvecklingen av realism och av Industriell revolution, som satte i schack det folkloristiska och traditionella arvet kopplat till det förflutna på landsbygden. Alltså, costumbrismo föreslår inte att representera verkligheten vetenskapligt, som realism och naturalism, men för att återvinna ett kulturellt arv som förkroppsligas på ett pittoresk, färgstarkt, passionerat sätt.
Historiskt sammanhang av sätt
Strängt taget föddes costumbrismo som en idé på 1700-talet, med skapare som den spanske dramatikern Ramón de la Cruz (1731-1794) och hans sederkomedi, eller de berömda gobelängteckningarna av målaren Francisco de Goya (1746- 1828). Det hade dock sin storhetstid i 1800-talets Spanien, som var en särskilt turbulent och komplicerad period med djupgående förändringar i landets liv.
Detta innebar å ena sidan jordbrukets modernisering, resultatet av den industriella revolutionens inflytande och triumfen för bourgeoisin som den härskande klassen överlag Europa. Dessutom kollapsade den gamla monarkin absolutist och den ersattes av en konstitutionell och parlamentarisk monarki.
Allt detta inträffade mitt i ett defaitistiskt klimat efter förlusten av kolonier amerikanskt, på grund av de blodiga självständighetskrigen som började i regionen i början av 1800-talet. Den sista av dessa ägde rum mellan Spanien och Kuba, vars seger 1895 gjorde slut på de spanska imperialistiska anspråken i Amerika.
Denna atmosfär av förändring, liknande den i resten av Europa, var dock inte så framgångsrik i Spanien, ett land som behöll sin markerade jordbruksanda och inte fullt ut industrialiserades, åtminstone i jämförelse med länderna i det protestantiska Europa.
Trots det var det tillräckligt intensivt för att provocera fram ett sekel av politisk-sociala spänningar som ledde till monarkins fall och tillkännagivandet av den kortlivade första spanska republiken 1873, som 1874 gav efter för en kupp konservativ som ledde till en diktatur och Bourbon-restaurering vid sekelskiftet. Dessa politiska dilemman överlevde i Spanien in på 1900-talet och var grunden för det kommande spanska inbördeskriget.
Teman för sätt
De vanliga teman för uppförande har att göra med:
- Seder på landsbygden och bondelivet, med närvaro av riter, bilder av seder, familj och folklore.
- Det representativa dagliga livet av städer, särskilt med hänsyn till dess mest ikoniska figurer, såsom präster, lärare, markägare, politiker.
- Mötet mellan landsbygden och staden, som vanligtvis återger en kritisk blick på den nya moderna världen, som flyttade bort från traditioner och av det som dittills varit "eget".
- De språk regionalist, med närvaro av Ordlekar, ordspråk, sätt att talar och andra "riktiga" språksätt.
- Danser, riter, festivaler och populära ceremonier legender och den vidskepelse.
Litterär sed
I det specifika fallet med litteratur siktade costumbrismo på att skildra traditionellt folkliv utan någon avsikt att kritisera det (något som skulle vara närvarande i realismen), och för detta använde man sig främst av prosa, i tre kön eller grundläggande manifestationer:
- Bilderna av tullen. Detta är namnet (eller "tullartiklar") till small texter av litterär och journalistisk karaktär, som vanligen publicerades i tidningar och tidskrifter som en avledning eller en pedagogisk vägledning, och i vilka en del av lantvärldens traditioner och folklore beskrevs på det mest pittoreska och färgstarka sätt som möjligt. Det fanns stora sammanställningar av dessa artiklar, som t.ex Spanjorerna målade av sig själva (1843-1844), där 51 olika författares verk är samlade.
- De roman costumbrista. Även kallad "sedroman", vars komplott Han brukade utforska olika populära scener med en markant lokal smak och utelämnade alla ideologiska argument eller samhällskritik. Dessa typer av romaner hade dock ofta mötespunkter med naturalismens sociala roman.
- De komedi costumbrista. Teatralisk (eller dramaturgisk) variant av costumbrismo, bestod av en ljus representation, ofta rolig, av dagliga scener av livet på landsbygden eller av det borgerliga livet, det senare ofta med avsikter parodisk eller Ironisk. Den har en mycket ytlig kritisk avsikt, som inte söker gå till själva samhällets grundvalar, utan bara att konfrontera allmänheten med en klumpig, rolig version av deras egna liv och seder.
Anpassade författare
Gustave Doré är känd för sina illustrationer av Don Quijote, den gudomliga komedin och Bibeln.En ofullständig lista över vanliga författare bör innehålla följande namn:
- Manuel Cabral Aguado -Bejarano (1827-1891), spansk målare av den andalusiska skolan, anses vara en av de främsta exponenterna för både genren och skolan.
- Manuel Rodríguez de Guzmán (1818-1867), spansk genremålare som började vid Royal Academy of Fine Arts i Santa Isabel de Hungary och senare blev en del av den andalusiska sederskolan.
- Juan Rodríguez Jiménez (1765-1830), spansk målare känd som "den andalusiska Goya", vars början var att måla religiösa bilder för katedralen i Cádiz. Hans verk finns kvar till stor del i Romantikens museum.
- José Zorrilla (1817-1893), spansk poet och dramatiker, känd för sina Don Juan Tenorio , liksom andra legender och populära teaterstycken.
- Gustave Doré (1832-1883), fransk målare, skulptör och illustratör, anses vara en av 1800-talets största illustratörer, för sina representationer av kända litteraturverk som Don Quijote, den gudomliga komedin eller Bibeln. Han ägnade också en del av sitt arbete åt myter och traditionella legender, samt bilder av seder.
- Rafael María Baralt (1810-1860), venezuelansk politiker, historiker, journalist och poet, vars poesi fokuserad på värden lokalbefolkningen, hyllade självständighetshjältar och heroiska strider, såväl som landskap och vardagsscener från Venezuela och Spanien.
- José María Vergara y Vergara (1831-1872), colombiansk författare, journalist och historiker som deltog i skapandet av ett flertal litterära tidningar, där han spred arbetet av många europeiska och colombianska folkloristiska författare, såsom den berömda romanförfattaren Jorge Isaacs. .
- José Joaquín Fernández de Lizardi (1776-1827), känd som "den mexikanske tänkaren", var en mexikansk författare känd för sitt arbete Periquillo Sarmiento . Han var också en elev av politik, litteratur, lingvistik och historieskrivning, i vars litterära verk den dialekt av tiden: den jargong student, läkare, slum osv.