Vi förklarar vad skönhet är för konst och filosofi. Även vad som anses vara mänsklig skönhet och vilka typer av skönhet som finns.
Vad är skönhet?
Det är inte lätt att definiera skönhet, utöver vad ordboken dikterar: att det är den egenskap som vi tillskriver det som är vackert, till det vi tycker är estetiskt tilltalande eller som vi anser vara trevligt att uppfatta. Detta gäller båda föremålen, landskap Y ljud, som för personer, mellanslag och djur, men det är en begrepp av historisk konstruktion som kan variera oerhört mycket från en kultur till en annan och från en tid till en annan.
Skönhet är ett abstrakt begrepp, traditionellt kopplat till de av harmoni, Balans Y andel, vars grundläggande egenskaper kommer från tradition varje persons kultur, varför det ofta sägs att "skönhet är i betraktarens öga". Att uppskatta det vackra anses faktiskt än idag vara en form av nöje för dem som observerar, och inte så mycket för dem som har sådan skönhet.
Traditionen betraktar skönhet som det yttersta målet för konst: konstnärerna försöker hitta den eller åtminstone fånga den i något medium så att den kan uppskattas av andra. I den meningen förstås skönhet som något märkbart i verklighet, alltså något som konstnärens blick fångar från världen.
Skönhet är dock inte en exklusiv fråga för konstnärer, och de har varit intresserade av det hela tiden historia de mest olika tänkarna, som har försökt definiera eller förstå det bättre. Hos vanliga människor är förmågan att uppfatta skönhet traditionellt känd som "smak" eller "god smak". Motsatsen till skönhet skulle vara fulhet.
Skönhet enligt filosofin
De första försöken att definiera skönhet kommer från den klassiska antiken, särskilt från Antikens Grekland. Dåtidens filosofer ansåg skönhet som en fråga om proportion mellan tingens delar, det vill säga symmetriska föremål tenderade att vara vackrare än asymmetriska.
Platon (ca 427-347 f.Kr.) betraktade dock skönhet som en självständig idé om vackra ting, som en manifestation av sann skönhet, som finns i den mänskliga själen och som endast nås genom kunskap. I samma tradition var skönhet en del av en triad av värden tillsammans med det goda (den godhet) och med sanning, så att det som är vackert nödvändigtvis måste vara bra och sant.
Det klassiska skönhetsbegreppet överlevde fram till Renässans, starkt förknippad med en aristokratisk uppfattning om samhälle (Prinsessor var till exempel alltid vackra, medan allmogen eller allmogen var fula och groteska), ärvt från medeltiden.
Men konceptet genomförde en stor filosofisk förändring med inträdet i Modern tid, när det började betraktas som en fråga om den uppfattning, det vill säga en fråga subjektiv, som kan relativiseras efter olika kulturella traditioner.
Så till exempel hävdade subjektivistiska filosofer som engelsmannen John Locke (1632-1704) att förekomsten av skönhet är oskiljaktig från det sinne som uppfattar den, det vill säga motsatsen till vad objektivisterna ansåg (eftersom de logiskt sett ansåg det , en objektiv egenskap).
För subjektivister var skönhet en av objektens sekundära egenskaper, det vill säga att den inte anses vara en väsentlig egenskap hos saker, märkbar av alla, utan en egenskap kring vilken oenighet kan existera.
Mänsklig skönhet
Mänsklig skönhet är det som sedan urminnes tider tillskrivs Kropp människa, både manlig och kvinnlig. I det antika Grekland, till exempel, var mäns kroppar föremål för idealiska koncept (örhänge) som framför allt tillskrevs gudarna och tragiska hjältar och deras skulpturala framställningar.
I senare tider har skönhet i stället tenderat att fokusera på den kvinnliga kroppen, och en hel skönhetsindustri har byggts upp vars syfte är att förse kvinnor med kosmetiska redskap för att "försköna sig själva", enligt standarder som de som inspirerar kvinnor skönhetstävlingar som Fröken Universum.
Den mänskliga skönheten skiljer sig dock inte från andra typer av skönhet, och den är inte heller föremål för mindre subjektiviteter och historiska variationer. Till exempel var den mest graciösa kvinnokroppen enligt medeltida europeiska mått mätt den fylliga, fylliga kvinnan, ett emblem för hälsa och materiellt välbefinnande i en tid av hungersnöd och utbredd misär.
Medan i industriella tider, då dessa faktorer inte påverkar kulturen så mycket, förväntas det i samma geografier att den vackra kvinnan är smal och vällustig. Varje kanon av mänsklig skönhet svarar alltså på en specifik tid och kultur.
Typer av skönhet
Det finns ingen universell typologi av skönhet, precis som det inte finns något strikt koncept för att förstå det. Emellertid används informellt vitt spridda och varierade klassificeringar av det vackra, vilket ger upphov till typer som följande:
- Naturlig skönhet, en som inte kräver tillbehör eller kosmetiska ingrepp, utan är resultatet av naturens hand. Det används främst för att hänvisa till feminin skönhet.
- Kosmetisk skönhet, i motsats till naturlig skönhet, skulle vara en "konstgjord" eller "förvärvad" skönhet, eftersom den är resultatet av kosmetiska ingrepp vars syfte är att anpassa en kropp till ett etablerat skönhetsmönster: smink, kläder, operationsplast, etc.
- Den yttre skönheten, märkbar av alla och stödd av utseende, anses traditionellt vara en form av ytlig skönhet, det vill säga som vid första anblicken antyder skönheten hos en individ, men som kan motsägas av deras sätt att vara eller renheten i din känslor.
- Inre skönhet, i motsats till det tidigare fallet, gäller människors inre värld, det vill säga deras djupa skönhet som bara avslöjas för dem som tar sig tid att lära känna den. Det är alltså möjligt att en person som inte är särskilt vacker på utsidan är vacker på insidan, och vice versa.
- Exotisk skönhet, en som kommer från andra kulturer än den egna eller som svarar på främmande estetiska kanoner, men igenkännbar. En exotisk skönhet kan till exempel vara en person från andra breddgrader.