Vi förklarar vad en ras är inom biologin, vad som kallades mänskliga raser och vad rasism är. Dessutom skillnader mellan ras och etnicitet.
Vad är ras?
Termen "ras" används i biologi att särskilja, i vissa arter från levande varelser, de olika grupperna som samma art kan delas in i, med hänsyn till dess egenskaper fenotypisk (ditt fysiska utseende) överförs av Genetiskt arv.
Det var en term som användes i stor utsträckning mellan 1500- och 1800-talen och användes som en synonym för underarter, tills dess användning 1990 förkastades inom specialiserade områden, och överlevde endast i vardagsspråket.
Faktum är att användningen av termen idag är begränsad till vissa av husdjur hundar, kor eller hästar, till exempel, i vars utveckling människan har haft mycket att göra, genom århundraden av kontrollerad reproduktion och artificiell insemination, för att få fram djur med önskade egenskaper, såsom hundar av ett visst utseende, kor som producerar mer mjölk osv. I den botanikIstället används inte termen.
Ras hos människor
Sedan urminnes tider har människans komplexa sociala interaktioner gett upphov till försök att definiera eller karakterisera de olika mänskliga grupperna som finns, till stor del baserat på deras fysiska drag, men ofta också på sociala eller kulturella.
Många namn användes för att kalla varje typ av gemenskap, men det skulle vara från 1500-talet som "ras" uppstod, förmodligen hämtat från det italienska razza, med vilken både de olika stammarna av lokalt vin namngavs, såväl som personerna som delade yrken.
I spåren av expansionism och kolonialism I Europa fanns ett intresse för att rationellt och vetenskapligt skilja mellan de olika kulturer finns hos andra kontinenter. På 1600-talet gjordes således de första försöken att kategorisera människor efter "ras".
Den första boken som föreslog en "vetenskaplig" studie av mänskliga grupper publicerades 1684 och var den Nouvelle division de la terre för de olika arter eller raser som lever ("Ny uppdelning av jorden efter de olika arterna eller raserna som bebor den") av den franske resenären och läkaren Francois Bernier (1625-1688).
Genom århundradena genomsyrade denna rasliga blick den begynnande samhällsvetenskap. Därmed uppstod studieområden ägnade åt "raser", särskilt de som ansågs vara exotiska och innerst inne, primitiva eller underlägsna. Allt alltid mätt mot standarden för europeiska sociala, kulturella och politiska värderingar.
Under artonde och artonde århundradena de första teorierna om antropologi ras, enligt vilken allt reducerades till fysiskt utseende: till och med antropologiska metoder för rasskillnad föreslogs baserat på skallens storlek, typen av hår och, naturligtvis, färgen på huden.
Det stora arbete som formaliserade denna biologisk-rasistiska vision av mänskligheten var boken av den franske författaren Joseph Arthur de Gobineau (1816-1882) med titeln Essä om ojämlikheten mellan människosläktet och publicerades mellan 1853 och 1855. Detta verk som oerhört påverkade rasistiska rörelser och nationalister av 1900-talet, såsom tysk nationalsocialism.
De första som empiriskt ifrågasatte detta rasistiska antropologiska arv var de amerikanska antropologerna Franz Boas (1858-1942) och Ashley Montagu (1905-1999), som förkastade att "ras" var likvärdig med "underarter", och förlitade sig på genetiska data och effekterna av miljön på den mänskliga fenotypen.
Senare studier på 1900-talet visade att den förmodade rasvariationen i de flesta fall motsvarar 5 % av artens totala arvsmassa, vilket betyder att det i alla fall inte är olika mänskliga underarter.
Det enda undantaget från detta arv är användningen av "människosläktet" som motsvarighet till "mänsklighet", det vill säga av den mänskliga arten som helhet, utan åtskillnad.
Rasism
Som vi har sett är rasism, det är diskriminering av människor efter etnicitet, har en lång och smärtsam historia som går tillbaka till antiken. Det kallades dock formellt "rasism" på grund av användningen av termen "ras" under europeisk kolonialism.
Därför är det en term som är starkt kopplad till historiska och sociopolitiska aspekter av Europa kolonialist, vars möte med kulturerna i Asien, Afrika Y Amerika förekommit i termer av exotism, underkastelse och utnyttjande.
Till exempel berodde mycket av behovet av att skilja mellan mänskliga "raser" på slavmarknaden, där vissa fysiska egenskaper som styrka och uthållighet, eller sociala egenskaper som foglighet, upphöjdes. Denna totalt rasistiska människosyn, enligt vilken vissa föddes för att regera och andra föddes för att styras, tog fäste med tiden och skulle vara grunden för de koloniala samhällena på 1600- och 1700-talen.
Slutligen, på 1800-talet upptog debatten om raser en stor del av västerlandets intellektuella produktion, grundad på biologiska tolkningar, vilket gjorde dessa distinktioner till något som förmodas naturligt, bestående och primordialt, så att de inte kunde förändras och varje försök att undergräva dem skulle det kunna klassificeras som "mot naturen".
Begreppet "ras" slutade alltså med att bli en ideologisk fråga, eftersom varje "ras" kunde tillskrivas vissa kulturella, politiska eller moraliska aspekter, utan att ta hänsyn till varje kulturs historia eller dess egna särdrag.
Enligt detta var till exempel afrikaner starka och motståndskraftiga, med liten kapacitet för uppfinningsrikedom och intellekt, vilket i grunden var en "vetenskaplig" motivering för den historiska misshandel de utsatts för i händerna på europeiska erövrare.
Rasismen idag har inte försvunnit, trots att en stor del av mänskligheten lever i mångkulturella samhällen och att migration global är ett notoriskt berikande fenomen av samhällen. Men det humanistiska och republikanska arvet av jämställdhet mellan män, inspirerat av idealen från franska revolutionen, kan vara den långsiktiga lösningen på ett socialt problem lika gammalt som rasism.
Ras och etnicitet
Den nuvarande vetenskapliga konsensus, i början av XXI-talet, anser att kategorin "ras" som tillämpas på människan inte tillhör den biologiska sfären, utan till den sociala, det vill säga det är en form av historisk, godtycklig distinktion , utan stöd i de exakta vetenskaperna, vilket inte betyder att det inte finns några genetiska, kulturella, sociala och andra skillnader mellan de mänskliga grupperna som befolkar jorden.
En etnisk grupp är dock en grupp som i allmänhet är utrustad med fenotypiska egenskaper som kan ärvas från dess ättlingar, och med specifika sociokulturella egenskaper som överförs från generation till generation. Denna term från grekiskan ethnos, "Stad" eller "nation”.
Dygden av sagt begrepp det är att det betonar kulturella egenskaper snarare än biologiska eller anatomiska distinktioner, och därför överensstämmer mycket bättre med mänsklighetens mångfaldiga och komplexa natur.