Vi förklarar vad synd är enligt den judisk-kristna traditionen, vad är arvsynden och vad som är kardinalsynderna.
Vad är synd?
En synd är en uppsåtlig och medveten överträdelse av en religiös lag, det vill säga handlingen att bryta de bud som föreslagits av trosbekännelsen eller lära av en religion. I allmänhet anses dessa lagar vara heliga eller gudomliga, det vill säga genom Guds önskan eller instruktioner till Människor, och därför motsvarar varje synd någon typ av straff eller kompensation, antingen i livet eller i livet efter detta.
De ord synd kommer från latin peccatum, en term som de gamla romarna ursprungligen använde som synonym av snubbling eller misstag, utan samma religiösa konnotationer, eftersom den klassiska romerska kulturen kretsade kring begreppet heder och inte kring skuld.
Begreppet synd som vi förstår det idag uppstod med Kristendomen, en religion som hade rötter i judisk tradition (på hebreiska är ordet för synd jattá’th, översättbar som "fel"). När kristendomen blev den dominerande religionen i västvärlden, började den förändra betydelsen av många latinska ord, vilket gav dem en ny moralisk, social och religiös betydelse.
Enligt den judisk-kristna traditionen måste synd förstås som att människan tar avstånd från Gud, eller åtminstone från den väg som Gud har spårat för henne. Men i den vision av mänskligheten som Nya testamentet lyfter fram är vi alla syndare till viss del, och det är just religionens roll att erbjuda oss tröst och kompensation, det vill säga att återvända oss till den rätta vägen genom bot och bön. .
Vid sin tid med störst kulturellt inflytande i västvärlden och världen försvarade kristendomen inte bara denna syn på världen, utan utvecklade också en hel klassificering av synder, särskiljde dem efter deras svårighetsgrad, deras natur, deras motiv eller deras sätt: där var dödssynder, handlingssynder och tankesynder osv.
Därmed komponerades en moralisk och kulturell kod som var av stor betydelse i historien om Europa Y Amerika, som representerade uppkomsten av skuld och försoning som högsta religiösa värden i väst.
Ursynden
En av de viktigaste formerna av synd i den kristna fantasin är den så kallade "arvsynden" eller "förfäderssynden", från vilken ingen människa är befriad. Enligt denna lära bär människorna skulden för vårt fall från nåden och fördrivningen från paradiset, som inträffade i tidernas begynnelse, och som en konsekvens av att de första människorna (Adam och Eva) inte lydde lagen. Kommer uttrycka av Gud.
Enligt den bibliska redogörelsen bestod denna olydnad i att äta frukten av trädet av kunskap, vilket var förbjudet av Gud, och offrade i utbyte resten av Edens lustgård. Frestad av ormen, som var en illvillig ande, åt Eva den förbjudna frukten och gav den till Adam också, och följaktligen fördrevs båda från paradiset, förlorade sin odödlighet och straffades med möda och smärtsamma förlossningar.
Idén om denna ursynd uppstod runt det andra århundradet och tillskrivs biskopen av Lyon, Saint Irenaeus (ca 130-c. 202). Det har varit föremål för studier, tolkning och debatt av olika experter och religiösa auktoriteter inom kristendomen genom århundradena, och det är det som ger mening åt det kristna dopet, en rit med vilken spädbarn eller nya kristna befrias från tyngden av arvsynden, med början dem på frälsningens väg.
Dödssynderna
I den kristna hierarkin av mänskliga synder är dödsynder, kardinalsynder eller dödssynder de allvarligaste, eftersom de betraktas som de synder som genererar andra synder.
Denna kategori av synder har definierats och omdefinierats i kristendomens historia, med varierande antal och namn på synderna: för John Cassianus på 500-talet fanns det åtta, medan det för påven Gregorius I på 600-talet bara fanns sju. Denna sista vision är den som har hållits fram till denna dag.
Kardinalsynderna är följande:
- stolthet eller stolthet. Den allvarligaste och mest ursprungliga av de sju dödssynderna är stolthet, eftersom det anses att alla andra föds av den, på ett eller annat sätt. Det är Lucifers synd att vilja avsätta Gud och den består just i att tro sig själv mer eller bättre än han är, sätta sig över Gud och hans gudomliga bud.
- Gå till, ilska eller ilska. Synd förstås som överdriven ilska eller oförmåga att innehålla den, att kunna agera som en konsekvens på ett våldsamt, intolerant eller förbittsamt sätt. Det anses vara en synd eftersom det motsäger det gudomliga mandatet att älska till andra som till sig själv.
- Girighet. En överdriftssynd, kännetecknad av den obotliga och omättliga viljan att samla rikedomar, eller rädslan för att släppa taget om det egna, det vill säga det diametralt motsatta generositeten.
- Avundas. Liknande till sin natur som girighet, förstås det som den omättliga önskan efter andras saker, att nå det yttersta av att glädjas eller främja andras olycka, att beröva andra vad de äger. Det är en synd som går emot kärleken till nästa.
- Lusta. Synd förstås som ett överskott av sexuell lust, eller en okontrollerad sexuell lust som inte kan tillfredsställas, utan att eftersträva reproduktion, utan njutning för njutningens skull. Denna synd visar sig i beteenden som äktenskapsbrott, promiskuitet eller våldtäkt.
- Frosseri. Denna synd består av den omättliga aptiten eller törsten, eller vad som är samma sak, önskan att äta, dricka och konsumera ämnen (som droger) utan att vara törstig eller hungrig, eftersträva det rena nöjet att konsumera. Långt ifrån måttfullhet och överlevnad uttrycker den sig i beteenden som fylleri, frosseri eller beroende.
- Lättja. Denna synd förstås som oförmågan att ta ansvar för sin egen existens, inte på grund av brist på resurser, utan av motivering eller humör. Det visar sig genom övergivenhet och passivitet, beteenden som bryter mot den gudomliga ordningen att ta hand om sitt liv.