maya gudar

Kultur

2022

Vi förklarar vilka de viktigaste mayagudarna var, var och ens egenskaper och myterna som förklarar deras ursprung.

I Maya-polyteistiska religionen finns gudar för välbefinnande och gudar för lidande.

Vilka var de viktigaste mayagudarna?

De Mayakultur Det var en mesoamerikansk civilisation Det ockuperade de södra mexikanska staternas territorium (Yucatán, Quintana Roo, Chiapas och Tabasco), såväl som regioner i Guatemala, Belize och den västra zonen Honduras och El Salvador, och dominerade ett område på 300 000 km2 i nästan 3 000 år .

Dess första indikationer är från omkring 2 000 f.Kr. Dess nedgång började på 900-talet och fallet för dess sista kungadömen och städer i händerna på de spanska erövrarna inträffade på 1500-talet.

Mayakulturen var en av de stora kulturer Mesoamerikaner, vars konstnärliga, arkitektoniska och hantverksmässiga former uppnådde höga nivåer av förfining, trots att de, som de flesta av regionens kulturer, var en huvudsakligen jordbrukscivilisation och inte kände till smide av metaller.

De styrdes av en monarki ärftlig och patrilineal. I den var kungen både överstepräst, medlare mellan de dödligas värld och de gudomliga, och ledde i städer Mayas både den administrativa och den religiösa apparaten.

För sin del, religion Maya var komplex och bestod av ett slags filosofi förmodern som föreslog förklaringar av saker. Enad i en singel lära vetenskapliga studier, dyrkan av gudarna och politisk ideologi.

Det fanns faktiskt sociala klasser präster, definierade av kulten, som skilde mellan prästerna, klädda i pråliga djurskinn och ansvariga för att organisera kulten, och profeterna (chilan), utsatt för trans och ansvarar för att förutsäga framtiden. I den ritualer Mayaoffer var viktigt (människor och djur) liksom användningen av blod.

Även om många av Maya-texterna brändes av de katolska prästerna som kom till Amerika under erövringen, vet vi att Maya-religionen var polyteistisk, och dess särskilt talrika gudar, organiserade i en kosmisk dualitet: välbefinnandets gudar och lidandets gudar.

De var ansvariga för allt som fanns och till skillnad från andra religioner och mytologier var de inte alltid representerade i mänsklig form, utan bestod av metaforer från olika mayaberättelser och legender, att döma av överlevande texter som t.ex. Popol Vuh.

Därefter kommer vi att se några av de viktigaste mayagudarna.

Kukulcan

Kukulcán representerades som en orm eller som en tapir.

En av de två stora stamgudarna, tillsammans med Tepeu. Den vördades på ett mycket liknande sätt som den mesoamerikanska fjäderormen (Quetzalcóatl, på Nahua-språket), med vilken den har många likheter. För många forskare är det faktiskt en Maya-version av samma gud.

Det visas i Popol Vuh under namnet Gucumatz eller Q'uq'umatz, och det sägs att han var en av de två gudomliga varelser som, mitt i mörker och natt, samtalade om när människa den måste skapas.

Kukulcán dyrkades särskilt på Yucatán-halvön av Itza Maya i Chichén-Itzá, Cocomes Maya i Mayapán och Tutl Xiúes Maya i Maní. I var och en av dessa städer fanns det stora tempel till hans ära. Enligt dessa myter Mayas, det var en erövrande gud som anlände i mänsklig form från de västra haven och bosatte sig i Yucatan för att bli herre över vindarna, åskan och regnet.

Många gånger framställs han som ett djur som liknar en tapir, med en lång näsa och vind som kommer ut ur munnen, och han visas bärande tända facklor, sår marken eller går på vatten, tydliga indikationer på hans gudomliga och solära natur.

Tepeu

Tepeu är den andra stamguden, som fanns i världen före själva skapelsen, tillsammans med Kukulcán. Enligt Popol Vuh fanns det inget annat än mörker och orörlighet, förutom det klara vattnet där detta gudspar samtalade och mediterade.

Genom att sätta ihop sina ord och sina tankar skapade de ljus, torr mark och träd, liv, berg och dalar och slutligen djur. Efter att ha skapat den sistnämnda försökte de få dem att säga sitt namn, i tacksamhet och vördnad, och de insåg att ingen kunde tala, så de bestämde sig för att skapande av människor.

Liksom Kukulcán var Tepeu en himmelsk gud, även representerad som den befjädrade ormen. Hans namn betydde "härskare" och inkorporerades ofta i titeln på Maya-suveränerna som en form av gudomlig bindning.

Orkan

Hurakan ("den enbente"), är en himmelsk gud som personifierar stormen, översvämningarna och andra naturkatastrofer. Enligt Popol Vuh var han en del av "himlens hjärta" i en triad av formlösa gudar (Caculhá Huracán, Chipi-Caculhá och Raxa-Caculhá) som hjälpte föräldergudarna i skapandet av världen.

I själva verket var det hans verk den universella översvämningen som avslutade de tidigare versionerna (lera och trä) av människan, som hade retat gudarna och banat väg för ankomsten av den definitiva människan, gjord av majs.

Den föreställdes som en slags reptil, med en ormsvans och en stor krona, och ett enda ben med vilket den kunde resa långa sträckor på mycket kort tid. Han representerades också upp och ner, när han gick på sina händer eller bar en rökande fackla, en symbol för hans gudomliga natur.

Ixmukané

Hennes namn översätts som "ägare av majs" och var, enligt Popol Vuh, ansvarig för mänsklig skapelse från olika majskorn. Det är en jordbruksgudinna, förknippad med moderskap, ålderdom och visdom.

I många traditioner Maya kallas "farmorsmor" eller "majsens farmor". Hon är initiativtagaren till olika Maya-mytiska traditioner, såsom gudarna och hjältarna Hunahpú och Ixbalanqué, hennes barnbarn, som mötte underjordens herrar (Xibalba).

Hun-Hunahpu

Hun-Hunahpú retade underjordens herrar med sitt bollspel.

Mayaguden för fertilitet och bollspelet, far till tvillinggudarna Hunahpú och Ixbalanqué, han var också känd som Hun Nal Ye under den klassiska Maya-eran.

I Maya-myter spelade denna gud boll dagligen mot sin bror Vucub Huanahpú, tills ljudet de gjorde störde underjordens herrar (Xibalba), som bjöd in dem att gå ner för att spela mot dem. Men i stället för det, när de kom ner torterades de och offrades och växte i sin begravningsplats ett träd av kalebasser (kalebasser) som istället för frukt gav dödskallar, bland dem Hun-Hunahpú.

Den handlar om en gud förknippad med majs, av vilken det också finns representationer som visar honom återupplivas inuti skalet på en sköldpadda (som symboliserade världen), tillsammans med sina två tvillingsöner.

Mulzencab

Under detta namn var binas gudar kända, dyrkade av de yucatekaniska mayaborna och representerade ofta upp och ner som "nedstigande gudom". Man antar att de bodde i Yucatán och att de hade haft en ledande roll i världens skapelse, enligt mytologin.

Också känd som Ah Mucen KaabDe var beskyddare och beskyddare av biodlare och honungssamlare, ett centralt inslag i den tidens mesoamerikanska kost och som bestod av en dyrbar kommersiell vara. Så mycket att ordet för "honung" på mayaspråket var detsamma för "värld".

Ixchel

Ixchel var representerad med en orm på huvudet.

Maya-gudinnan av vatten, kärlek, graviditet, månen, medicin och textilarbeten, hon var guden Itzamnas fru. Det brukade vara representerat tillsammans med en kanin, med en orm för en hatt och en kjol av sammanvävda ben.

Hon var en gudinna med en välvillig sida och en fruktansvärd, varför hon ofta föreställdes när hon hällde en kanna över världen, det vill säga häller ut vredens vinskinn över mänskligheten. Samma mångfaldiga natur gav den fyra olika manifestationer: röd, vit, svart och gul, sammanfallande med universums fyra riktningar.

Hon var vördad som en viktig mångudinna och förknippades med regn (och därför guden Chaac), såväl som sådd och skörd och kvinnlig fertilitet. Hans främsta plats för tillbedjan var Cuzamil Island (Cosumel) i den nuvarande mexikanska delstaten Quintana Roo.

Chaac

Chaac hade olika namn beroende på vilken kardinalpunkt regnet kom från.

En viktig gud för Maya-pantheonet, förknippad med regn och liknande Tlaloc Aztec. Den representerades som en groddjur eller reptil med en lång och sluttande stam, eller som en gammal man med en lång och krökt näsa. Den var mycket vördad på grund av dess koppling till grödorna i en region som saknar stora flodfronter (förutom cenoterna, som ansågs vara portar till underjorden).

Det var vanligt att representera det som fyra separata gudar, beroende på vilken kardinalpunkt regnet kom från: Chac Xib Chaac (röd Chaac från öster), Sac Xib Chaac (vit Chaac från norr), Ek Xib Chaac (svart Chaac) från väster) eller Kan Xib Chaac (södra gula Chaac).

Hunahpú och Ixbalanqué

En av de två tvillinggudarna, söner till Hun-Hunahpú och en jungfru från underjorden vid namn Ixquic, som snubblade över kalebassen som gav dödskallar istället för frukter, och tog från den huvudet av guden Hun-Hunahpú, och blev gravid när den han spottade i magen. Vid förlossningen föddes tvillinghjältarna Hunahpú och Ixbalanqué, betraktade som halvgudar eller i alla fall gudomliga krigare.

De brukade representera dessa karaktärer med blåspistolen i munnen, det enda instrumentet med vilket de gick ner till underjorden för att konfrontera Xibalbas herrar. Där mördades Hunahpú och återupplivades senare av sin bror, innan de tillsammans besegrade helvetets herrar i ett bollspel.

Senare, när de återvände till de levandes värld, blev de föraktade och misshandlade av sina avundsjuka bröder, Hunbatz och Hunchouén, som hjältarna förvandlar till apor som straff.

!-- GDPR -->