- Vad är konvention?
- Konventionalism i filosofi
- Konventionalism i lingvistik
- Sociala konventioner
- Konventionalism och naturalism
Vi förklarar vad konventionalism är inom filosofi och lingvistik. Även sociala konventioner och vad som är naturalism.
Vad är konvention?
Konventionalitet är tro, attityd eller förfarande som endast betraktar principerna, användningarna som sanna eller giltiga, traditioner Y regler konventioner som styr mänskligt beteende, det vill säga de som kommer från en konvention: från någon form av implicit eller explicit överenskommelse av en grupp bestämd social.
Sagt i enklare termer, konventionalism innebär övervägande av det etablerade, av det som accepteras på ett eller annat sätt av den sociala överenskommelsen, mer eller mindre likvärdig med den formella eller den instiftade.
Denna term kan mycket väl tillämpas på olika områden av kunskap, som den filosofi, den lingvistik, den höger, bland annat, bevara mer eller mindre samma innebörd.
Till exempel på rättsområdet slår konventionen fast det institutioner laglig av en gemenskap de måste innehålla tydliga sociala konventioner att grunda reglerna på.
Konventionen gör det alltså mycket tydligt för helheten befolkning under vilka omständigheter Skick han kommer att utöva sin förmåga till tvång. Denna teori försvarades starkt av den amerikanske professorn Ronald Dworkin (1931-2003).
Konventionalism i filosofi
Inom filosofins rike är konventionalism en form av trodde enligt vilken alla vetenskapliga teorier och begrepp egentligen inte är en återspegling av de lagar som styr den objektiva världen (det vill säga verklighet).
Det vill säga, den anser att vetenskaplig kunskap Det är resultatet av ett avtal eller en konvention mellan de specialister som ansvarar för att förbereda Tal vetenskapsman, baserat på hans föreställningar om komfort och enkelhet.
I denna mening är konventionalism en av formerna för idealism subjektivt, det vill säga förnekandet av objektiviteten hos ett subjekts formella kunskap. Grundaren av detta sätt att tänka var fransmannen Henri Poincaré (1854-1912), som också var en viktig kultist inom matematik, fysisk och filosofi vetenskap.
Konventionalisternas skola, i motsats till rationalisterna, gav begreppen en privilegierad plats i tankeordningen, över världens sinnesupplevelse. De ansåg att de förhållanden som formar världen först och främst var mänskliga.
Detta innebär att allt observerbart beror direkt på en internaliserad begreppsram, även före upplevelsen av saker. Med andra ord, innan vi upplever världen har vi nödvändigtvis redan en kategori (en konvention) som beskriver den och som formar vår upplevelse av vad den är.
Konventionalism i lingvistik
Inom studieområdet för språk, talar vi om konventionalism för att hänvisa till en ström av språkfilosofi, som försvarar autonomi av betecknaren med avseende på det betecknade, det vill säga dess godtycke.
Enkelt uttryckt betyder detta att den relation som länkar samman mängden av ljud som är ett ord (låt oss säga: "träd") och objektet som detta ord betecknar (det riktiga trädet, som är på torget) är totalt artificiellt, svarar på en konvention och inte på någon form av naturlig eller spontan relation.
I denna mening, sedan den berömde schweiziske lingvisten Ferdinand de Saussure (1857-1913) publicerade sin Allmän lingvistikkursDen lingvistik som härrör från den, av strukturalistisk typ, anses också vara konventionell.
Sociala konventioner
Uppsättningen av normer är känd som sociala konventioner, protokoll eller beteenden som utgör dekoren, den märka och goda seder, särskilt de som härrör från moralisk bourgeoisin som blev normen efter Industriell revolution.
Många av dem, som de typiska för den viktorianska eran i England, var paradoxalt nog resultatet av att kopiera konventioner från andra nationer, uppfinningar och fantasier, som ändå tjänade till att producera en hel rad ideologiska föreställningar och om det "dygdiga livet", som kontrollerade och ibland censurerade de beteenden som betraktades som omöjliga eller slumkvarter.
Konventionalism och naturalism
Inom lingvistikområdet, och mer specifikt språkfilosofins område, finns det två motsatta ståndpunkter när det gäller språkets ursprung och dess former:
- Konventionalism. Som vi har sett tidigare förutsätter det att orden kommer från den mänskliga skapande handlingen, det vill säga att de är konventionella, konstgjorda och att Språkligt tecken det är i grunden godtyckligt. Något som skulle kunna sammanfattas med att språket är en konvention.
- Naturalism. Han hävdar att språket uppstod som andra särdrag i naturen av levande varelser. För dem var språket i dess början sant, rättvist och klart, och med årens gång och användningen av Människor vi skulle ha förnedrat det eller tagit avstånd från dess väsen. Denna position är typisk för den klassiska antiken, särskilt hellenisk, eftersom den sammanfaller med de grundläggande antagandena i religion av antikens Grekland. Cratylus (slutet av 400-talet f.Kr.) var en av dess största försvarare.