Vi förklarar vad ett skämt är och vilka olika typer av skämt som finns. Dessutom, varför är de roliga och vad är deras stereotyper.
Vad är ett skämt?
Vi kallar en typ av skämt, skämt eller facecia berättande kortfattad, vanligtvis muntlig, fiktiv och humoristisk till innehållet, vars förståelse framkallar skratt. Dess innehåll kan vara satiriskt, ironiskt, burleskt, till och med grymt, uttryckt genom ett verbalt spel eller idéer, som för att förstås fullt ut kräver vissa gemensamma referenser och en viss gemensam uppfattning om vad som är roligt mellan vem som berättar skämtet och de som de lyssna på det.
Skämtet är en mycket gammal mänsklig uppfinning. Den tidigaste kända sammanställningen av skämt kommer från antikens grekiska, och är denPhilogelos, en antologi med 265 skämt gjorda runt 300-talet e.Kr. av Hierokles och Filagrio, förmodligen.
De flesta skämt svarar på en strukturera ganska fixerad, initierad av en berättande inledning som tar upp situationen där, senare, den spela eller nåd, som är en komplikation av situationen vars lösning inbjuder till skratt.
Skämtet ska inte förväxlas med skämtet eller med andra humoristiska genrer, där en verklig situation är beredd att göra narr av eller ha kul med tredje part, eller med icke-verbal humor (kallasgag) så karakteristisk för komedi fysiska ellerslapstick.
Skämt typer
Beroende på deras innehåll kan vi klassificera skämt i:
- Oskyldiga eller vita skämt. Detta är namnet på de mest ofarliga, barnsliga eller lämpliga skämten för alla publiker.
- Gröna eller röda skämt. Även kallade "kryddig", de har ett sexuellt eller erotiskt innehåll i sin berättelse, antingen explicit eller föreslagen.
- Svarta skämt. De kallas så för att de tillhör svart humor eller grym humor, vars berättelser är sarkastiska, ironiska eller grymma mot människor i missgynnade situationer eller sjukdomar.
- Politiska skämt. De inkluderar i sina narrativa element som hör till politik lokal eller internationell, till erkända personligheter eller situationer som rör universell historia.
Varför tycker vi att skämt är roliga?
Det finns många förklaringar till detta. Vissa teorier, som de av Marvin Misky (i hansSamhälle avde Sinne), som föreslår skämtet som den mänskliga mekanismen för att lära sig det absurda, eller ännu mer de av Edward de Bono (De Mekanism avde Sinne YYo sojahöger du ärfel), som föreslår att den mänskliga hjärnan arbetar utifrån mönster av trodde att känna igen familjeberättelser och sagor.
När ett av tankemönstren brister och ersätts av en ny koppling, som i skämt, tenderar du att skratta som svar. Detta skulle förklara varför skämten tappar humorn efter att ha hört dem flera gånger.
Sigmund Freud undersökte också denna frågaSkämtet och dess relation till det omedvetna. Enligt den berömda psykoanalytikern tillåter skämt (liksom misslyckade handlingar) det omedvetna innehållet att dyka upp förklädd i ljuset av medvetandet, genom ordlekar, meningsförskjutningar och annat strategier att maskera det djupa budskapet. Det vill säga, det är ett sätt att bryta mot social och självcensur, vilket skulle leda till en manifestation av njutning (skratt).
Stereotyper i skämt
De flesta skämt fungerar, i ditt behov av en kunskap eller en gemensam referent mellan den som berättar det och den som lyssnar på det, med stereotyper eller sociala arketyper, som är former av universella, tidigare (ibland kan de vara fördomar) och snabba hänsyn, som tillskriver vissa tecknade egenskaper till vissa typer av människor, vissa nationaliteter eller vissa raser.
Det finns sexuella, rasistiska, religiösa, nationella och alla typer av stereotyper, som tjänar till att generalisera och ytligt karakterisera en grupp, vilket lämpar sig perfekt för att utöva skämtet. Men i många fall kan hanteringen av dessa stereotyper bli fördomar och förvandla skämtet till en gest av aggression, av diskriminering eller våld mot den andre.