• Vad är kätteri?
• Kätteri i Bibeln
• Kätteri under medeltiden

Vi förklarar vad kätteri är och under vilka former det förekommer i Bibeln. Också medeltidens huvudsakliga kätterier.

Varje kyrka betraktar kättare som de som inte följer dess riktlinjer.

Vad är kätteri?

Heresi är varje religiös praxis som tar avstånd från metoder vågor traditioner det vill säga att en specifik kyrka betraktar som kättare de som, vare sig de tror i grunden samma sak eller inte, väljer att inte följa riktlinjerna och doktriner kyrkliga, men deras egna.

De ord kätteri kommer från grekiskan hairetikós, översättbar som "den som väljer" eller "som är fri att välja", varifrån det togs av romarna och förvandlades till hereticus. Senare användes den av Kristendomen tidigt att fördöma dem som förkastade de nya bibliska evangelierna.

Det är en liknande (men annorlunda) term för apostasi, som är frivilligt avstående från en religion, och hädelse, som är den vördnadslösa förolämpningen eller förolämpningen mot en religion.

Användningen av denna term uppstod mellan andra och tredje århundradena (e.Kr.), när kristendomen blev majoritetsreligionen i Romerska imperiet och den började utöva sin makt genom att utesluta andra former av religiositet. I att säga sammanhang, uppstod de första kristna heterodoxierna, det vill säga varianter av huvudkulten, och när de fördömdes som avvikelser av den begynnande kristna kyrkan blev de formellt kätterier.

Både konciliet i Nicaea och den helige Augustinus av Hippos arbete (354-430) var nyckeln i förföljelsen av kättarna under andra och tredje århundradena. Senare, och under hela MedeltidenVarje doktrin som öppet och frivilligt motsatte sig de heliga skrifterna ansågs vara kätteri. För närvarande betraktar katolicismen religiösa rörelser från 1:a till 1800-talet som kätterska.

Men denna religiösa betydelse av ordet, som uppstod i tider då man ville "skydda den sanna tron" för dem som anslutit sig till andra kulter, bevaras idag och tjänar till bildlig användning av ordet, med vilken den som bryter mot den etablerade eller traditionella tingens ordning kan kallas.

Kätteri i Bibeln

Termen "kätteri" förekommer inte i Bibeln, eftersom dess användning i religiösa sammanhang går tillbaka till skrivningen av Nya testamentet. Men texten vimlar av varningar och fördömanden av det falska profeter och divergerande kulter, som i:

• Hebréerna 13:9. "Låt er inte ryckas med av olika och underliga läror, ty det är bra att hjärtat stärks av nåd, inte av mat, som de som tog hand om dem inte fick någon nytta."
• Galaterbrevet 1:6-7. ”Jag förundras över att du så snart har övergett den som kallade dig genom Kristi nåd, för ett annat evangelium; att det inte är någon annan, bara att det finns några som stör dig och vill förvränga Kristi evangelium”.
• 2 Timoteus 4:3-4. ”Ty en tid skall komma då de inte kommer att uthärda den sunda läran, men med kliande öron kommer de att samla lärare åt sig själva efter sina egna önskemål; och vända sina öron bort från sanning, och de kommer att gå tillbaka till myter”.
• Petrus 2:1. "Men det fanns också falska profeter bland folket, liksom det kommer att finnas falska lärare bland er, som i hemlighet kommer att införa destruktiva kätterier, och till och med förneka Herren som räddade dem och föra plötslig förstörelse över dem själva."

Kätteri under medeltiden

Inkvisitionen var ansvarig för att straffa kättare under medeltiden.

Sedan medeltiden var den era då kristendomen rådde som religion och filosofi centralt i hela väst, det var också en historisk span av viktiga kamper av den katolska kyrkan mot kätteri och heterodoxi. Detta togs särskilt upp av Tribunal of the Holy Office of the Inkvisition, upprättad av påven Gregorius IX (1170-1241).

De viktigaste medeltida kätterierna som den katolska kyrkan stod inför var:

• Arianism. Som ett resultat av biskop Arius lära under de sista decennierna av det tredje århundradet och början av det fjärde, motsatte han sig läran om den heliga treenigheten, och betraktade Jesus Kristus som en varelse mer skapad av Gud, och inte av hans son. Det var en av de mest utbredda kätterierna på sin tid, som överlevde fram till 600-talet under monarki Gotik av antika romerska Hispania.
• Adoptionism. En av de två grenarna av det monarkistiska kätteriet, en av det andra århundradets så kallade kristologiska kätteri, fick en viktig återuppväxt under 700-talet, särskilt bland biskoparna i Spanien som delvis erövrades av muslimerna, och fann sitt slut i andra konciliet i Nicea 787 och konciliet i Frankfurt 794. Bland deras övertygelser var att Jesus Kristus föddes mänsklig och adopterades senare av Gud och fick gudomlig makt efter dopet i Jordanfloden.
• Pelagianism. En doktrin som grundades av den engelska munken Pelagius mellan 300- och 400-talen, den var populär i Nord- och Östafrika och överlevde fram till 600-talet i Gallien och Storbritannien. Bland deras förslag var att dop var onödigt, eftersom arvsynden bara hade drabbat Adam och Eva, och därför var det inte nödvändigt att förtjäna frälsning.
• Waldensiska kyrkan. Organiserade av Pedro de Valdo, en förmögen köpman som avstod från sina tillgångar och valde ett strikt löfte om fattigdom, hyllades de till en början av påven, men när de avvisade förbudet mot att predika utan tillstånd från kyrkan, bannlystes de 1184. Många av dem återvände till katolicismen, men andra försvarade sina "kätterska" ståndpunkter.
• katarism. Den var den största och viktigaste av de medeltida kätterierna, både till sin omfattning och till sina politiska konsekvenser, och genom att den utgjorde ett verkligt hot mot den katolska kyrkan. Katarerna (vars namn kom från grekiskan kataros, "Perfekt" eller "ren") var arvtagare till det manikiska tänkandet, så att de förstod världen i strikt termer av gott och ont, och organiserade sin egen kyrka runt den. De förstod allt materiellt och kroppsligt som frukten av det onda, och därför ovärdigt, medan det andliga var det enda goda och upphöjda; i själva verket uppfattades Jesus Kristus själv som en ängel och hans död och uppståndelsen som en liknelse. I sin kyrka han äktenskap var förbjuden och befruktning sågs som en grym övning, eftersom den fångade andar i världen av Kropp, och de kom till punkten att utöva riktat mord som en form av befrielse av anden. Efter många spänningar och dispyter, med tanke på att katarerna tolererades av många lokala myndigheter i Frankrike, krossades kätteriet i det albigensiska korståget (av staden Albi), mellan 1209 och 1244, med stöd av dåtidens franska kungar .