- Vad var medeltiden?
- Medeltidens kännetecken
- Stadier av medeltiden
- Medeltidens litteratur
- Medeltidens konst
- Medeltidens filosofi
- Medeltidens feodalism
- Medeltidens kyrka
Vi förklarar vad medeltiden var, dess stadier, konst, litteratur och andra egenskaper. Och vad var feodalism?
Vad var medeltiden?
Det är känt som medeltiden, medeltiden eller medeltiden till perioden av historia i väst som börjar med det västromerska rikets fall 476 och slutar med upptäckten av Amerika år 1492 eller det bysantinska rikets fall 1453, det datum då det hundraåriga kriget också slutade.
Dess tusenåriga varaktighet kännetecknades av en relativ stagnation i utvecklingen av kultur och av Vetenskaper, under kristendomens religiösa mentalitet, vilket är anledningen till att den förr kallades "den mörka medeltiden".
Medeltiden har fått sitt namn från att vara transiten mellan Gammal ålder och den Modern tid. Under denna period samhälle den omfattade en feodal ordning, huvudsakligen lantlig eller bonde, och kristen dogmatism styrde kulturen.
Men det medeltida livet var långt ifrån orörligt eller fridfullt, det var snarare skådeplatsen för många mänskliga förflyttningar, rikligt krig och nya politiska former, främst i gränskulturerna till den europeiska, som muslimsk arabisk eller östlig kristendom (Byzantium).
Särskilt viktig var sammandrabbningen mellan kristna och islamiska civilisationer, med ömsesidiga erövringsförsök som den muslimska expansionen från 700- till 1400-talen eller de många kristna korstågen.
Slutligen bör det noteras att medeltiden, som en historisk period, inte fullt ut kan tillämpas på andra civilisationer än den västerländska, såsom Kina, Indien eller Japan, som blomstrade under samma period. Med tanke på att historien om Europa det är världens historia, det är ett partiskt, eurocentriskt och diskriminerande historiskt kriterium.
Medeltidens kännetecken
Medeltiden är tiden för vandrande riddare, för katolska kungar och riken, och för långa landsbygdskrig på grund av religion. Även om mycket av det visas romantiskt i samtida fiktion, fanns det aldrig magi, ingen annan art än människa (alver, orcher, troll, etc.) eller drakar.
Men dessa övernaturliga varelser var en del av den nuvarande imaginära på den tiden, där traditioner Y övertygelser lokal med den dominerande kristna religionen. Generellt sett segrade tron över förnuft eller förståelse.
Det var en lång period av djupa men långsamma förvandlingar. Till exempel ersattes det gamla slavproduktionssättet med det feodala produktionssättet.
Mångfalden av det som hände under tusen år tillåter inte en alltför homogen läsning. Men under medeltiden florerade massiva epidemier, militära invasioner och vidskepelse, även om det i den senare är möjligt att kristendomen klassificerade som okunnighet eller vidskepelse varje spår av tidigare hedniska religioner.
Stadier av medeltiden
Medeltiden delas vanligtvis in i två stadier:
- Tidig eller hög medeltid (400- till 900-talen). Det började med det romerska imperiets fall. Kristendomen konsoliderades i Europa och spreds till nya territorier, medan Jerusalem övergick i muslimska händer. Det slutade med den riktiga början av feodala institutioner, uppgången i öster av den makedonska dynastin och nedgången av det abbasidiska kalifatet.
- Lågmedeltid (11- till 1400-talen). Medeltidens riktigt feodala skede, präglat av uppkomsten av digerdöden som krävde miljontals liv i Europa och minskade befolkningen med hälften. I detta skede bourgeoisin tidigt som nytt social klass, som främjade de förändringar som var nödvändiga för uppkomsten av kapitalism och slutet av medeltiden.
Senmedeltiden består i sin tur av två stadier:- Full medeltid. Det sträcker sig från 1000- till 1200-talet, där födelsen av stad och utvisningen av Islam från olika delar av Europa, som den iberiska halvön, Sicilien eller Mellanöstern. Det anses vara ett toppögonblick av medeltida kultur, med den optimala klimatperioden som ger den värme nödvändigt för att få drägligare vintrar och rikligare skördar.
- 1300-talets kris. Även kallad The Secular Crisis, täcker den de två sista århundradena av medeltiden och bevittnade destabiliseringen av det medeltida samhället som en konsekvens av utdragna krigskonflikter, såväl som uppkomsten av framtida moderna värderingar, som skolastikens kris. Detta är den sista delen av medeltiden.
Medeltidens litteratur
Medeltida litteratur är välkänd, särskilt när det gäller ridderliga cykler, som berättade om kristna krigares äventyr i en vidsträckt värld, full av magi och mysterier. De berättades i allmänhet genom symboler och metaforer Kristen eller religiös.
Dessa cykler, som den arthurianska eller den bretonska, åtföljdes senare av bestiarier, böcker som ofta kompletterades med bilder där man redogjorde för de djur som människan kände till, många av dem imaginära, och tolkade utifrån en moralisk Christian.
Senare hagiografi och poesi religiös som kön huvudevenemang i det kristna Europa, vars kulturella och vetenskapliga manifestationer kontrollerades av kyrkan. Mot slutet av medeltiden blev den höviska kärleken viktig som huvudperson i berättelserna, alltid i en bukolisk imaginär, liksom de episka sångerna och fabler.
Några representativa titlar för den medeltida traditionen är: Amadís de Gaula (anonym, 1508), Beowulf (anonym, datum okänt), Sjung om mig Cid (anonym, 1200) och Gudomlig komedi (Dante Alighieri, 1304-1321) och Canterbury Tales (Geoffrey Chaucer, 1387-1400).
Medeltidens konst
När man tänker på konst av medeltiden, måste vi tänka på att det uppstod vid en tidpunkt i historien då föreställningen om konst som ett mål i sig inte existerade, inte ens den om Bild och form, men av de mekaniska konsterna, knutna till handeln.
Medeltida konst hade alltså en tydlig funktion, som kunde vara:
- Tjäna som ett offer till Gud.
- Fungera som ett pedagogiskt ackompanjemang av kristna riter och kunskaper.
- Vara en bekräftelse på politisk makt (porträtt av kungar, adelsmän, etc.) eller religiösa (religiösa scener).
I många fall var medeltida konst influerad av andra invaderande eller gränsande kulturer, såsom bysantinsk konst, mozarabisk iberisk konst, bland annat. Stora verk av målning, arkitektur Y musik de komponerades under denna period.
Medeltidens filosofi
De filosofi under dess tusenåriga varaktighet, försökte hitta en syntes mellan de olika traditionerna i trodde som han ärvt, såsom den kristna, den judiska, den islamiska (genom smitta) och den från den klassiska antiken.
På grund av den kristna dominansen i den medeltida kulturen var de flesta av antikens grundläggande författare, såsom Platon, Sokrates eller Aristoteles, otillgängliga på grund av censuren och förbudet mot "hedniska" influenser. Paradoxalt, många av dem kom med muslimska översättningar, eftersom den arabiska kulturen var mer öppen för influenser från det förflutna.
Dessa översättningar möjliggjorde återinträde av Aristoteles, som var ett namn som rikligt hänvisades till efter 1100-talet, vilket påverkade arbetet av författare som Ramón Llull, Tomás de Aquino, Guillermo de Ockham och Juan Duns Scoto, medan andra tidigare författare som t.ex. Agustín de Hipona, Juan Escoto Erígena eller Anselmo de Canterbury var av platonisk tillhörighet.
De centrala teman för medeltida filosofi hade att göra med tro, förnuft, natur Y existens gudomlig, den problem ondska, mänsklig fri vilja och andra frågor som reflekterade över hur de gudomliga och jordiska världarna genomträngde varandra. De moderna idéerna om vetenskap, av empirisk kunskap och experimentera de fanns inte som sådana i den tidens mentalitet.
Medeltidens feodalism
Medeltidens feodala samhälle var i grunden lantligt. I den två stora sociala klasser, som utgjorde det feodala produktionssättet:
- Militäraristokratin. Består av markägare som förvaltade sina territorier socialt, politiskt och juridiskt.
- De fattiga böndernas livegna. De som arbetade marken till förmån för feodalherre, och för det andra sin egen, som får trygghet och ordning i gengäld.
Å andra sidan fick de sällskap av prästerskapet, det vill säga den katolska kyrkan, som krönte kungarna och administrerade de olika kristna rikens moraliska, andliga och juridiska auktoritet, som representanter för lag av Gud på jorden.
Ofta var anslutningen till prästerskapet (ingången till dess institutioner) det enda sättet för sociala framsteg för de fattiga klasserna, tillsammans med kriget, eftersom anslutningen till adeln eller allmogen bestämdes från födseln.
Feodalismen hittade sitt slut i och med bourgeoisins framväxt. Det var en ny samhällsklass som administrerade affärer och varor, som växte fram som en burk politiska och ekonomiska lösgjorda från ursprungsadeln.
Så småningom drev den nya medelklassen Renässans och den moderna tiden. Genom de borgerliga revolutionerna etablerade de kapitalismen och republiken som det nya värden av väst.
Medeltidens kyrka
Ett av medeltidens mest kända drag var den katolska kyrkans allestädesnärvaro, vars ingripanden i politiken var konstanta och grundläggande. Denna era kännetecknas ofta av sin regeringar teokratiska, där kyrkan krönte kungar och godkände dem som Guds sändebud på jorden.
Kyrkan kontrollerade det skrivna brevet, den officiella kunskapen och utövade rättsliga funktioner, eftersom de lagar som samhället styrdes med var de religiösa, utöver de som påtvingats av feodalherrarna i deras respektive lokala regeringar. De kyrkliga myndigheterna kunde till och med åtala kungar och adelsmän, eftersom Guds lag var över människornas.
I den meningen var rollen som den katolska kyrkans heliga inkvisition ökända. Deras representanter agerade som sändebud för den kyrkliga makten som ifrågasatte tron hos människor som anklagades för häxkonst, demoniska pakter eller hedendom.
Varje person som anklagas av sina fiender, vetenskapsmän som är hängivna forskning eller kvinnor som anklagas för häxor kan vara inblandade i dessa processer. Enbart anklagelsen tjänade till att inkvisitionen tog saken i sina egna brutala händer och utsatte människor för tortyr, förnedring och förföljelse.