• Vad är spiritualism?
• Spiritismens ursprung och historia
• Spiritismens principer och övertygelser
• Skillnader mellan spiritism och andlighet
• typer av spiritualism
• Är spiritualism en pseudovetenskap?

Vi förklarar vad spiritism är och hur den skiljer sig från andlighet. Dessutom berättar vi hans historia och vad hans tro är.

Åkallandet av andar har funnits sedan urminnes tider men återuppstod som en pseudovetenskap på 1800-talet.

Vad är spiritualism?

Termen "spiritism" syftar normalt på en uppsättning föreställningar, pseudovetenskapliga metoder och doktriner religiösa som delar tro i den odödliga tillvaron för den avlidnes själar, som kan kontaktas genom ritualer bestäms (vanligtvis med närvaro av medier eller präster) och som till och med kan manifesteras i den verkliga världen.

I enklare termer är spiritism en uppsättning av metoder och doktriner som strävar efter att övervinna barriären mellan de levandes värld och de dödas värld, i syfte att skaffa information, skingra trollformler och ägodelar, eller helt enkelt föra samman människor med en avliden familjemedlem.

Det finns ingen central enhet som standardiserar dessa typer av metoder, till exempel en kyrka eller en formell organisation. Därför, under namnet "spiritism" kan hittas från pseudovetenskap Europeiska upp till traditioner religiösa av Latinamerika och Karibien.

Generellt sett tillskriver spiritism kunskap, krafter och övernaturliga förmågor till den avlidnes andar, som på ett avgörande sätt kan påverka de levandes öde. Dessa andar (som avlidit nyligen och för länge sedan) kan ha själviska eller onda avsikter, eller så kan de erbjuda lösningar och råd, men de måste kontaktas på rätt sätt och erbjuder ofta någon form av gunst eller upprättelse.

Kontakten med andarna sker genom speciella sessioner, under ledning av personer med erfarenhet av att hantera andar, till och med kapabla att ge dem sin kropp i besittning, tillfälligt, så att de kan tala genom sina stämband. Det senare är uppgiften för de så kallade "medierna" (eller deras motsvarigheter i olika religioner spiritister).

Av denna anledning har spiritualismens område varit särskilt utsatt för bedrägeri, bedrägeri och manipulation sedan dess popularisering i det moderna västerlandet på 1800-talet.

Spiritismens ursprung och historia

Harry Houdini hjälpte till att bevisa bedrägerierna hos de flesta medier och spiritualister.

Det är svårt att fastställa en universell ursprungspunkt för spiritualism, eftersom tron ​​på den odödliga själen och på existensen efter döden död har följt med mänskligheten från mycket tidiga tider. Spektra, spöken och resor till underjorden på jakt efter någon hemlighet eller på jakt efter en förlorad älskad är mycket återkommande motiv i mytologin och litteraturen. Antiken, och har motsvarigheter i nästan alla kulturer bekanta.

Faktiskt hos många kulter och religioner av asiatiskt, afrikanskt och amerikanskt ursprung spelar andar en viktig roll som väktare av deras avkomma, enstaka rådgivare eller källor till fara och sjukdom.

I santeria-sessionerna inom den karibiska Yoruba-religionen, till exempel, är det vanligt att åberopa tutelary andar, tillhörande historiska personer eller själar av den populära fantasin, för att utföra uppgifter och ge tjänster, i utbyte mot dryck, mat och tobak, för exempel.

Spiritismen spelade dock en ledande roll i västerlandet från mitten av artonhundratalet, då den uppstod som en pseudovetenskap kopplad till ungdomars underhållning. bourgeoisin industriell.

Olika grundande händelser i Frankrike, England och USA tillskrivs honom, såsom de övernaturliga närvaron av Fox-farmen i Hydesville, New York, men sanningen är att hans stora popularisering berodde på publiceringen 1857 av andarnas bok av den franske hyppoliten León Denizard Rivail, alias Allan Kardec (1804-1869), den första i en serie spiritualistiska publikationer, resultatet av hans forskning i ämnet.

Framgången med Kardecs verk var sådan att det snart fanns spiritistiska sällskap i många europeiska länder och i USA, dedikerade till att kontakta de avlidne genom olika metoder och procedurer.

Trots de fördömanden som dessa sedvänjor väckte både i den katolska kyrkan och i protestanterna, uppstod 1893 National Spiritualist Association i USA och i stora delar av västvärlden presenterades andarnas existens som ett "vetenskapligt" studieområde. , som också undersökte fenomen som klärvoajans, telepati och precognition.

Men i början av 1900-talet hade många bedrägerier inom spiritualismens område redan bevisats och erkänts. Team av forskare samarbetade med professionella magiker och illusionister som den berömda Harry Houdini (1874-1926) för att verifiera de bedrägliga metoderna hos de flesta medier och spiritualister.

Detta orsakade en allvarlig prestigeförlust för disciplinen, som snabbt tappade mark som vunnits i nästan hela världen, med det anmärkningsvärda undantaget Frankrike och Brasilien, de två länder där spiritism är mest utövad idag.

Spiritismens principer och övertygelser

Spiritism har inte en homogen och universell samling av föreskrifter, och inte heller en enhetlig doktrin, så dess övertygelser och principer kan variera avsevärt från en plats till en annan och från en grupp av utövare till en annan.Trots det väcker spiritism en serie allmänna postulat, som har att göra med följande:

• Världen är bebodd av individuella andar, eviga, utrustade med intelligens och personlighet egna, som finns utanför verklighet känd. Dessa andar kan inte interagera med den fysiska världen förutom vid sällsynta tillfällen, eller genom innehav av en levande kropp.
• De Människor som dör förblir i världen som okroppsliga andar, men i ett plan av större eller mindre belysning, beroende på deras personlighetsegenskaper och deras levda liv. Traumatiska händelser av stor psykisk betydelse "förankrar" andarna till en plats, ett föremål eller en person.
• Kommunikation mellan människor och okroppsliga andar kan ske genom mycket specifika föremål och procedurer, eller genom personer som är benägna att äga (som medium, präster eller "materia").
• Reinkarnation existerar, så att okroppsliga andar kan återfödas som människor när de har nått en viss nivå av upplysning eller har övervunnit vissa etiska, mystiska eller känslomässiga hinder.
• Spiritism har ingen officiell doktrin och är inte heller en enda uppsättning metoder, utan följer snarare en universell filosofi: vem som helst kan etablera kontakt med andar på sitt eget sätt, men genom att gå till en specialist kan du förebygga de risker som detta kan medföra .
• Det finns inga änglar, demoner eller andra övernaturliga varelser, utan snarare okroppsliga andar som har "involverat" eller har tappat vägen i sina personliga krämpor, blivit spöken och orsaker till ondska. Detta kan vara annorlunda i spiritistiska religioner, som överväger existensen av större andar eller gudar, som t.ex. orishas av Yoruba-religionen.

Skillnader mellan spiritism och andlighet

I en mycket vid mening är andlighet odling av själen eller anden, det vill säga uppmärksamheten på andra behov än de biologiska och kroppsliga, som manifesteras i människan.

Detta begrepp kan variera mycket, beroende på filosofisk lära eller synvinkel, och inom religioner som t.ex. kristen, till exempel, anspelar på frälsningen av anden genom den moraliska och etiska kod som föreslås av deras doktrin. Därför är det en mycket bredare kategori än spiritualism, eftersom den senare återspeglar en specifik syn på andefrågor.

Å andra sidan, i Allan Kardecs mest kända bok, andarnas bok, förklaras den terminologiska skillnaden mellan "spiritism" och "spiritualism" från en strikt spiritistisk synvinkel. Enligt Kardec heter det spiritism till tron ​​på en andlig dimension hos människan, det vill säga till tron ​​att människor besitter en dimension bortom den kroppsliga. Detta skulle vara motsatsen till doktrinernas materialism ateister.

Av denna anledning döper Kardec sin lära som spiritism, och förklarar att man kan vara spiritist utan att vara spiritist (till exempel utöva en religion som föreslår själars frälsning), men att varje spiritist nödvändigtvis måste vara spiritist, eftersom han tror på andens existens.

typer av spiritualism

spiritism korsade förenar katolicismen och kulten av orishas av afrikanska religioner.

Utövandet av spiritism kan ges enligt många varianter eller synpunkter, eftersom det inte finns en universell uppsättning procedurer för att "kontakta en ande". Således är det möjligt att särskilja följande spiritistiska strömningar:

• "vetenskaplig" spiritualism. Kallas även bordspiritism eller White Table, det är den variant som ligger närmast det som föreslås i Kardecs böcker, varför den ofta anses vara "ortodox".Dess namn kommer från det faktum att dess metoder går ut på att sitta runt ett bord täckt av ett vitt tyg, vanligtvis linne, vanligtvis med mediet i spetsen. De är vanligtvis gruppsessioner där andarna manifesterar sig på olika sätt, beroende på deras intensitetsnivå och deras avsikter.
• Sladdspiritualism. Arvtagare av praktiker shamanistisk och religiösa från olika afrikanska, amerikanska och asiatiska folk, denna ström får sitt namn från den cirkel som består av dess utövare, som står och håller hand, medan de sjunger ramsor och utför samordnade rörelser vars syfte är att framkalla transen för dem som kommer att "ta emot "anden. I dessa sessioner finns vanligtvis inga guider eller präster, och de närvarande anses vara mycket mer fysiskt och känslomässigt involverade i åkallelseprocessen.
• Spiritism korsade. Typiskt för vissa regioner i Karibien och kontinenten sydamerikan, är en form av spiritualism nära kopplad till bantutraditionerna som anlände till Amerika med kolonialtidens afrikanska slavar. Den kombinerar metoder för både bords- och trådspiritism och många andra som är typiska för synkretismen mellan folklig katolicism och kulten av orishas av afrikanska religioner.
• inhemsk spiritism. En ström mycket närvarande i de latinamerikanska och karibiska folken med det största arvet inhemsk, särskilt i Puerto Rico och vissa regioner i Venezuela. Det är en strömning som är typisk för landsbygdsmiljöer, som gör anspråk på pantheonet av stora religionsandar och inhemska traditioner från olika förcolumbianska folk som Tainos och Caribs.

Är spiritualism en pseudovetenskap?

I vetenskapliga och akademiska kretsar, i allmänhet, anses spiritualism vara en vidskepelse eller en pseudovetenskap, eftersom dess studie inte involverar vetenskaplig metod, inte heller de validerings- och peer-checkingstandarder som är väsentliga för vetenskap. Detta ansågs till exempel av den argentinske epistemologen Mario Bunge (1919-2020) i sin bok Vetenskaplig forskning .

Spiritualismen växte i popularitet under 1970-talet, hand i hand med doktrinerna om den så kallade "Ny tid”, tillsammans med olika holistiska och magiska healingterapier, såsom handpåläggning, kristallhealing, bland annat. Alla dessa doktriner anses vara pseudovetenskaper eller vidskepelser.