- Vilka var de viktigaste aztekernas gudar?
- Huitzilopochtli
- Quetzalcoatl
- Tlaloc
- Tezcatlipoca
- Coatlicue
- Ehécatl
- Mixcoatl
- Xipe Totec
- Omteotl
Vi förklarar vilka de viktigaste aztekiska gudarna var, var och ens egenskaper, deras ursprung, olika myter och ritualer.
Vilka var de viktigaste aztekernas gudar?
De azteker, även kallad Mexica, utgjorde en av de viktigaste mesoamerikanska civilisationerna under den sena postklassiska perioden (1325-1521) i den centrala regionen mesoamerikansk. De grundade staden Mexico-Tenochtitlán (idag Mexico City) och även den mäktigaste staten i regionen vid den tiden: Aztekriket, Mexicariket eller Tenochcariket.
Detta imperium styrdes av den så kallade trippelalliansen, som Mexica var en del av tillsammans med sina allierade från Texcoco och Tlacopán, men den förra slutade med att styra alliansen, och vid tiden för de spanska erövrarnas ankomst till Mesoamerika, imperiet administrerades det tydligt från Tenochtitlán.
Aztekerna dämpade politiskt och socialt angränsande mesoamerikanska kulturer och fick ett hat som senare tjänade de europeiska kolonisterna för att vinna lokala allierade i deras erövringskrig mot imperiet, som så småningom skulle kollapsa 1521.
Mexicana var en Nahua-stam, utrustad med en identitet egen, med sin övertygelser och gudomligheter, som de tog med sig på sin marsch till Mexikos dal, mot det trettonde århundradet. Nomader av ursprung, på bara 200 år hade de byggt ett av de viktigaste imperierna i det förcolumbianska Amerika, som ett resultat av deras bosättning i Tenochtitlán.
Därifrån kom de i kontakt med ett stort mesoamerikanskt kulturarv, som de visste hur de skulle integrera med sitt eget arv. Så föddes den religion polyteistisk och krigare från aztekerna, av vilka människooffer utgjorde gemensam valuta.
Därefter kommer vi att se vilka och vilka som var huvudgudarna som Mexica tillbad.
Huitzilopochtli
Den huvudsakliga gudom av Mexica-religionen var Huitzilopochtli, solguden krig, vars kult nådde Mexikos dal och den centrala mesoamerikanska Altiplano tillsammans med Mexica, och på grund av deras införande blev den den mest utbredda i regionen vid tiden för spanjorernas ankomst.
Dess namn kan översättas som "södra kolibri" eller "vänster kolibri", och dess huvudtempel låg i Huitzilopochco (idag Churubusco, söder om Mexico City). Högtiderna till hans ära firades av aztekerna en gång om året, med namnet på panquetzaliztli.
Enligt myten beordrade Huitzilopochtli aztekerna att marschera mot de södra länderna, mot det som senare var Tenochtitlán. Deras indikation var att de avancerar tills de hittade en örn som slukade en orm på en kaktus, eftersom det skulle vara omenet som skulle indikera platsen att bosätta sig på. Hans anhängare gjorde det, och av den anledningen finns denna bild idag på Mexikos sköld och flagga.
Paradoxen är att, trots dess enorma betydelse för Mexiko, inte många representationer av Huitzilopochtli överlever, eftersom det var en av deras ursprungliga gudar.
Son till fruktbarhetsgudinnan (Coatlicue) och den unga solen (Tonatiuh), han föraktades av sina 400 äldre bröder, som gav sig i kast med att döda honom vid födseln för att tvätta bort familjens vanära; men den nyfödde tog de aztekiska gudarnas mytiska vapen, eldormen eller xiuhcóatl och besegrade lätt sina fiender.
Senare tog han det halshuggna huvudet på sin syster Coyolxauhqui och kastade det upp i himlen, vilket gjorde henne till härskare över månen, samtidigt som han reserverade solen för sig själv.
Quetzalcoatl
En av de stora gudarna som delas av nästan alla folk i denna civilisation, och en av huvudgudarna i Pantheon i Mexiko. Han ansågs vara guden för ljus, fertilitet, vindar, civilisation och kunskap, förknippad med färgen vit.
Dess namn översätts till "fjädrad orm", och det är det vanligaste sättet det representerades: ormen metaforiserar den jordiska människokroppen och fjädrarna dess immateriella andliga principer.
Quetzalcóatl var en av de fyra urgudarna i Nahuatl-mytologin, söner till urparet (en sorts Adam och Eva), och bland dem ockuperade han platsen för den vita Tezcatlipoca.
Den hade också en närvaro i religionen Toltec, där hans namn användes för att hänvisa till översteprästerna, och även för de olmec, mayan, rörledningar, teotihuacanos, och så vidare. Dess drakliknande former kan hittas i ruiner och fragment från mycket olika regioner i den mesoamerikanska regionen.
Tlaloc
Känd som Chaac av Mayafolket, Tlaloc är vattenguden, som Mexica höll ansvarig för regn, stormar och jordbävningar. De hedrade honom under den första månaden av varje nytt år, tillsammans med Toltekerna, Tlaxcalanerna, Mayanerna, Nahuas och andra, eftersom det är en av de äldsta gudarna i den mesoamerikanska kulturen.
Liksom många andra mesoamerikanska gudar innehöll Tlalocs natur motsägelsefulla förhållanden, och han kunde vara både en generös och livgivande gud, såväl som en destruktiv och förintande gud. Blixten var hans, till exempel hagelstormar, översvämningar, frost och naturligtvis torka.
Han var alltid representerad med ett svart eller blått ansikte, ibland grönt, som imiterade färgerna på vattnet i natur, och på sina klänningar brukade de måla vattendroppar som en symbol.
Festligheterna till Tlalocs ära firades genom att marschera till de heliga topparna, bland dansare, och bära offret av sju vackert utsmyckade barn, liggande på bårar beströdda med blommor och fjädrar. Hennes tårar, längs vägen, förstods som tecken på frodiga regn.
Väl framme vid templet på toppen fortsatte prästerna i Tlaloc att slita ut sina hjärtan för att offra dem till guden. I allmänhet var de som offrades på detta sätt slavbarn eller andra barn till de mexikanska adelsmännen.
Tezcatlipoca
Gud från Toltekisk mytologi, delad av många mesoamerikanska folk, inklusive aztekerna, som guden för försynen, för det osynliga, för mörkret. Den fungerade som en motsvarighet till den lysande Quetzalcóatl, och är därför förknippad med färgen svart. Tillsammans med Huitzilopochtli, Quetzalcóatl och Xipe Tótec utgjorde de de fyra skapargudarna, ättlingar till det ursprungliga paret (Ometéotl).
Tezcatlipoca var alltid representerad med en svart rand i ansiktet, ofta klädd i en obsidianspegel på bröstet, där han kunde se reflekterade mänskliga handlingar och tankar, och från vilken en rök kunde komma ut som dödade hans rivaler. Det var förknippat med den norra sidan av universum, flintkniven, natten och alla materiella ting.
Han var den naturliga världens herre, i opposition till Quetzalcóatls andlighet. Till honom var samtidigt krigen och de vackra flickorna helgade, och högtiderna till hans ära var de andra i betydelse för aztekerna, efter Huitzilopochtli.
Vid dessa tillfällen togs en slav och behandlades som en kung under ett år, som förberedelse för hans rituella offer, som utfördes efter att ha gått på stadens gator till rytmen av en flöjt. Till sist, i Tenochtitláns huvudtempel, krossades de fyra flöjterna och hjärtat slets ut.
Coatlicue
Fruktbarhetsgudinna från Mexicas mytologi, guide till Huitzilopochtlis återfödelse och mor, hon var vanligen vördad som gudarnas mor eller Tonantzin, och representerad som en kvinna med hängande bröst, som bär en kjol av ormar och ett halsband av hjärtan och människohänder. Hon var förlovad med Mixcoatl, stormarnas gud.
Enligt myten var hon mor till de fyrahundra gudarna i söder (var och en motsvarade en stjärna på himlen), och hon födde Huitzilopochtli efter att ha samlat en vacker fjäderdräkt som fallit från himlen och placerat den i hennes livmoder, blir magiskt gravid.
Denna plötsliga graviditet kränkte hennes barn, som, påskyndade av deras dotter Coyolxauhqui, bestämde sig för att mörda den nyfödda. Istället dödades de alla av den nyfödda krigsguden.
Ehécatl
Gud delad av Mexica och annan mesoamerikansk mytologi, associerad med vinden och beskriven som en av manifestationerna av den befjädrade ormen, Quetzalcóatl.
Han förknippades med förändring, kardinalpunkterna, levande varelsers vitala andetag och vinden som för regn till fälten, så att han var en grundläggande gud för skapelsen. Enligt den aztekiska religionen beror solens och månens rörelse, som ursprungligen var fixerade på himlen, på dess andetag.
En annan redogörelse om Ehécatl säger att han blev galet förälskad i en mänsklig flicka och, så att hon kunde återgälda honom, gav han hela mänskligheten förmågan att att älska. Han representerades med en mask utrustad med en röd näbb, med tre armar och en snigel på bröstet; och det dyrkades i cirkulära tempel, vilket gav minsta möjliga motstånd mot vinden.
Mixcoatl
Även kända som Taras (Michoacán) och Camaxtle (Tlaxcala), de är Mexicas gud för stormar, jakt och krig, far till Quetzalcóatl och make i den aztekiska traditionen Coatlicue.
Aztekerna trodde att Vintergatan var en av dess manifestationer, och med tanke på dess ursprung från Otomíes ansågs den tillsammans med Xipe Totec som främmande gudar av Nahua-folken. Av den anledningen är det inte lätt att skilja kulten av Mixcóatl från dess mycket liknande varianter av Tlaxcalans, Huexotzincas, som hedrade liknande gudar med andra namn.
Xipe Totec
Deity of the liv, den död och återuppståndelsen av den aztekiska pantheon, hans namn kan översättas som "vår flådda herre", och representerar den manliga delen av universum: han är förknippad med jordbruk, växtlighet, sjukdomar, ungdom och ömma majs, som guden han skapade den växa genom att åberopa regnet med sin chicahuaztli, ett slagverksinstrument.
Xipe Tótec förkroppsligar idén om naturens förnyelse, det vill säga behovet av att bli av med det gamla för att ge vika för det nya, och övergången från torr jord till bördig jord. Detta representerades av dess brist på skinn, eftersom Mexica förknippade det med huden på jagade djur, även om dess traditionella röda färg är typisk för alla mexikanska gudar som förknippas med majs. Det var en gudom som aztekerna delade med Zapotec och Yope-städerna.
I Nahuatl-kosmogonin var Xipe Tótec den röda Tezcatlipoca, en av urgudarna, skaparna av det horisontella och vertikala universum, söner till urparet: Ometechutli och Omecíhuatl.
Omteotl
Skapelsens Gud i mexikansk mytologi, förstås som en dubbelgud: Ometecuhtli ("Två herrar" i Nahuatl) och Omecíhuatl ("Två damer" i Nahuatl). Samtidigt representerar dualitetens herre och älskarinna det ursprungliga paret som födde skapelsens fyra gudar (vit, röd, blå och svart tezcatlipocas), och från vilken absolut allt kommer.
Han var också känd som Tloque Nahuaque ("Jag älskar det nära och det avlägsna") och hur Moyocoyatzin ("Självs uppfinnare").
Han var den maximala gudomen i Nahua-folkens mytologi, av Mexica betraktad som skaparen och datorn av allt som existerar. Eftersom han var en ganska metafysisk, extremt gammal gud, saknade han tempel i det aztekiska riket och ingen representation av honom finns kvar idag.