Vi förklarar vad som är något kosmopolitiskt, vad som är ursprunget till begreppet och dess utveckling från antiken till nutid.
Vad betyder kosmopolitisk?
Ordet kosmopolitisk kommer från den politiska och filosofiska idén om kosmopolitism: den tro där alla personer av världen är en del av detsamma gemenskap, långt bortom deras nationella, kulturella eller geografiska skillnader. Människor som följer denna filosofi, eller till och med de platser där det är mer genomförbart att omsätta den i praktiken, är då kända under namnet kosmopolit.
Denna sista term kommer från de grekiska rösterna kosmos, "Universum" och politik, "Medborgare", det vill säga "universell medborgare", och kallas ofta för "världsmedborgarskapet".
A medborgare av världen, en kosmopolit, är den person som känner sig hemma i någon område av planeten. Detta kan hända för att hon är van att leva med olika kulturer, eller för att hon helt enkelt har rest mycket och är så insatt i mänskliga skillnader att hon kanske inte ens tar hänsyn till dem.
Ursprunget till kosmopolitismen är svårt att fastställa. Enligt den grekiske historikern Diogenes Laertius (180-240) var det den berömde cyniske filosofen Diogenes från Sinope (ca 412-323 f.Kr.), som besvarade frågan om sitt ursprung genom att kalla sig en "världsmedborgare", för att tyder på att han inte hade något hem, ingen nationalitet.
Men på grund av sin politiska uppfattning var kosmopolitismen mycket besläktad med den antika romerska världen. För romarna, den civitas var uppsättningen av romerska medborgare, oavsett var de var, medan grekerna förstod poliser (och till artighet, "Medborgare") inom ramen för en specifik stad och territorium.
Kanske var det därför den romerske juristen Marco Tulio Cicero (106-43 f.Kr.) förkunnade att Universus hic mundus a civitas existimanda, det vill säga "hela den här världen är en enda gemenskap av medborgare." Denna idé överlevde till senare tider och dök upp igen i ius cosmopoliticum föreslagna av filosofen Immanuel Kant (1724-1804) i sin essä Om evig fred från 1795.
Denna "kosmopolitiska lag" föreslogs som en rättighet att skydda människor från grymheter krig, under en princip om "universell gästfrihet", för med Kants ord, "... rätten till jordens yta som tillhör mänskligheten gemensamt, skulle äntligen föra mänskligheten närmare en kosmopolitisk konstitution. "
Något som liknar Kants vision om en kosmopolitisk lag omsattes först i praktiken efter den andra världskriget, när en internationell domstol bildades för att pröva nazistledare. Inte bara krigsförbrytelser prövades utan också brott vars monstrositet var så stor att de utgjorde en förolämpning mot hela arten. Dessa anklagelser var de av "Brott mot mänskligheten"Eller Det skadar mänskligheten.
Kosmopolitism idag är en viktig trend i den imaginära av globaliseringen, trots att det senare också framkallar åtskilliga former av motstånd nationalist eller fundamentalist. Men i princip har mänskligheten aldrig varit så nära att utgöra ett globalt medborgarskap som i början av 2000-talet.
Denna idé förutsätter den harmoniska samexistensen av olika kulturer, såväl som den varaktiga freden mellan nationer, eftersom de är integrerade i en enda världsstat, där vi alla skulle vara medborgare utan åtskillnad. De som kommer närmast det idealet kan alltså med rätta kallas kosmopoliter.