Vi förklarar vad ett tecken är, hur det är sammansatt och vilka typer av tecken som finns. Även språkliga och icke-språkliga tecken och symboler.
Vad är ett tecken?
Ett tecken kallas, ur ett allmänt perspektiv, de entiteter eller fenomen med vilka vi kan representera och/eller ersätta en specifik referent. Med andra ord, ett tecken är vad vi kan sätta i stället för ett annat objekt, det vill säga, med vilket vi kan framkalla det i dess frånvaro eller vi kan härleda dess närvaro, eftersom varje tecken har någon slags identitetsrelation med sin referent.
Det är möjligt att tänka på tecknen som kuponger eller jokertecken, som representerar en frånvarande verklighet. Låt oss föreställa oss att vi går till snabbköpet, vi fyller varukorgen och i kassan säger de till oss summan att betala. Så eftersom vi inte har den summan kontanter ovanpå oss använder vi vårt kort och det är som om vi har betalat med rätt mängd sedlar och mynt.
Tecken fungerar på liknande sätt, men inom kommunikationsområdet: när du har tecknet kan du anspela på eller frammana ett föremål utan att det behöver vara närvarande.
Skyltarna finns överallt, runt omkring oss, och tack vare dem kan vi hantera information av de komplexa sätten vi gör det på. Medan alla levande varelser kommunicera, bara Människor och några andra djur är kapabla att förstå och göra tecken, det vill säga hänvisa till saker som är frånvarande.
Vi får dock inte blanda ihop tecken med skrift (även om detta naturligtvis består av skrivna tecken), eller med ett språks ord (även om alla ord är just sammanslutningar av språkliga tecken). Ett tecken är en mental enhet, som består av föreningen av två delar, enligt lingvistik traditionell:
- En signifier, som är en form, ett objekt eller en händelse, konkret och identifierbar i den verkliga världen. Till exempel: ritningen av en svart pil som böjs åt vänster på en vit skylt.
- En mening, som är slutsatsen eller informationen som vi återvinner från tolkningen av betecknaren, det vill säga som finns i den. Till exempel: en kurva till vänster närmar sig på vägen.
Beroende på fallet kan samma betecknare ha flera betydelser, eller vice versa. Allt beror på hur den associationen mellan den ena och den andra utförs.
Slutligen kan tecknen vara av olika typer: visuella, verbala, auditiva, etc., beroende på arten av deras betecknare. Eller till och med naturliga och konstgjorda, beroende på om de genereras av natur eller genom mänsklig inblandning. Enligt amerikanen Charles Peirces (1839-1914) teorier kan de dock delas in i tre kategorier, beroende på hur förhållandet mellan signifierat och signifierare är:
- Indikatorer eller indikatorer, där förhållandet mellan betecknad och betecknare är av naturlig, logisk eller nödvändig typ, vanligtvis resultatet av ett tidigare förhållande mellan orsak och verkan. Om vi till exempel ser svart rök på avstånd (betydande) kan vi anta att det brinner i dess närhet (mening).
- Ikoner, där förhållandet mellan betecknat och betecknande är ett av imitation eller mimetik, det vill säga av en uppenbar likhet. Ett perfekt exempel på detta är Kartor, som liknar geografi de beskriver, eller "klipp"-ikonen i vår ordbehandlare, som ser ut som en sax.
- Symboler, där förhållandet mellan betecknat och betecknande är helt konventionellt, det vill säga, det svarar inte på någon av de två föregående förhållandena, utan bestämdes socialt, kulturellt och historiskt. Ett exempel på detta skulle vara flaggorna för varje land, vars färger de är meningsfulla endast för dem som känner till den historiska förklaringen.
Språkliga tecken
Språkets tecken svarar mot historia och kultur, de är sociala och konventionella.
Som vi nyss sa, språkliga tecken är de som tillåter konstruktionen av språk verbalt, det vill säga om människans förmåga att komponera komplexa system av ljud (och så småningom av grafik som representerar dem) genom vilken man kan kommunicera och representera verklighet.
Språkliga tecken är en del av ett konkret system av betydelser och associationer. De är i huvudsak representationer av verkligheten, det vill säga bitar eller mentala skämtare att referera till den med. De är sammansatta av en ljudsignifier och en abstrakt, mental betydelse, som sammanfaller med någon form av verklig referent.
Vi får inte blanda ihop språkets tecken med bokstäverna i alfabetet, eller med skrivna tecken. Vi hänvisar till mycket mer abstrakta enheter, som äger rum i våra sinnen och i samhälle.
Enligt Ferdinand de Saussure (1857-1913), en av de största forskarna inom det språkliga tecknet och lingvistikens grundare, är de väsentliga egenskaperna hos varje språkligt tecken följande:
- Tecknets godtycke. Detta innebär att förhållandet mellan signifier och signified, när det gäller språktecken, är godtyckligt eller konventionellt. Det är med andra ord inte bestämt på ett naturligt, logiskt, nödvändigt sätt, utan är resultatet av ett sätt att tänka som kan variera beroende på fallet. Till exempel finns det inget som relaterar ordet "träd" till ett träd, och om vi ändrar språket kommer vi också att ändra tecknet: träd på engelska, baum på tyska, δέντρο på grekiska. Vi kan till och med gå längre: det finns inget som liknar ljudet som vi associerar med "a" på spanska med tecknet genom vilket vi representerar nämnda ljud. Kort sagt, tecknen på språket svarar på historia Ändå kulturDe är sociala och konventionella.
- Tecknets föränderlighet och oföränderlighet. Det betyder att språkets tecken på samma gång är föränderliga och oföränderliga, beroende på hur vi ser dem. De förändras under hela tiden väder, eftersom språket är en levande varelse och det anpassar sig till sina användare och förändras med dem under århundradena. Men eftersom det tillhör en konvention och en social ordning är språket också en statisk och fast enhet, vilket ger oss en viss marginal av kreativitet Y Frihet, men alltid inom etablerade gränser. Vi kan inte bestämma oss för att döpa om saker till exempel. Av denna anledning är språket oföränderligt, eftersom vi behöver att det är gemensamt för alla dessa personer som vi pratar med dagligen.
- Den har en linjär signifier. Detta innebär att de språkliga tecknen alltid presenteras efter varandra, i en kedja, som sker i tiden, för att bilda klungor av ljud som vi känner som ord och som böner. Detta betyder dock också att vi bara kan uttala ett ljud åt gången. Således utesluter de språkliga tecknen varandra, eftersom vi måste välja vilket som ska uttalas och i vilken ordning eller ordningsföljd, utan att kunna kombinera dem fritt: det är inte samma sak att säga "hund" än "orrep" eller "rpoer" , trots att de är samma tecken i varje fall.
Icke-språkliga tecken
För sin del är icke-språkliga tecken de som, även om de utgör något slags sinnesystem på sitt eget sätt, inte har något med verbalt språk att göra. Detta betyder inte att de inte kan tolkas och ens "översättas" till verbalt språk, utan snarare att de lyder en annan typ av logik.
Exempel på icke-språkliga tecken är: trafikskyltar, varningsskyltar mot dödsrisk, korrosion eller elektricitet, eller till och med tecken som vi kan "läsa" i naturen: spåren efter ett djur i leran, de mörka molnen som kommer att ge regn , etc.
Tecken och symboler
Vi har redan sett att symboler enligt Charles Peirce är en specifik typ av tecken, där förhållandet mellan signifier och signified är helt godtyckligt. Dessa typer av tecken är de mest komplexa av alla och därför är det bara människor som kan tolka och känna igen dem, eftersom de är direkt beroende av kulturarvet. I detta särskiljs de också från andra typer av tecken.
Några exempel på symboler är:
- Representationen av elementen i periodiska systemet: O, Br, Fe, Zn.
- Ländernas nationella vapen och flaggor.
- Heraldikens emblem.
- Logotyperna för varumärken.