Vi förklarar vad retorik är, talets element, figurer och retoriska frågor. Dess förhållande till oratorium och dialektik.
Retoriken studerar språket utifrån dess innehåll, struktur och stil.Vad är retorik?
Retorik är disciplin som är intresserad av studiet och systematiseringen av de uttrycksfulla procedurerna och teknikerna språk, som utöver sina vanliga kommunikationsändamål har som mål övertala eller försköna det som sades.
Det är en disciplin som korsar många kunskapsområden, bland annat litteratur, den politik, den journalistik, den reklam-, den utbildning, den höger, etc.
De element som retoriken studerar är i princip av verbal typ, det vill säga de tillhör språket, men inte bara talat: skriftligt uttryck och till och med gemensam användning av bilder och text det kan mycket väl bero på din intressera, särskilt i samtida former av utarbetande av tal.
Början av denna disciplin går tillbaka till den grekisk-romerska antiken. I den Antikens Grekland det studerades brett och uppfattades som förmågan att övertyga andra genom talade ord.
Senare hade den också sin plats vid det kejserliga Roms domstolar och utgjorde en grundläggande del av den medeltida europeiska utbildningen, där den intog en väsentlig plats bland de humanistiska disciplinerna, åtminstone fram till tiden för Romantik.
Enligt retorikens klassiska överväganden är all diskurs konfigurerad från tre element:
- Uppfinning eller uppfinning. Valet av innehållet i diskursen, det vill säga det särskilda valet av ämnen i minne, på de vanliga platserna (eller topoi), sina egna idéer eller ärvda från tredje part, kort sagt, som kan tjäna de kommunikationssyften de har.
- Enhet. Organisationen av elementen i inventio i en strukturerad, hierarkisk helhet, det vill säga organiserad efter argumentets bekvämlighet, med användning av berättelser, utläggningar eller förklaringar för att mobilisera den andre genom emotionella, rationella eller moraliska sätt.
- Elocutio. Motsvarande vad vi idag anser vara "stil", är det valet av de ideala språkliga resurserna för att verbalt uttrycka det material som tidigare samlats in och beställts. Detta innebär siffror, ordspel, etc.
Retorik, retorik och dialektik
Oratory är tillämpningen av retorik på muntlig diskurs.Dessa tre termer ska inte hanteras som synonymer, eftersom de inte är det, trots att vi ofta i dagligt tal kan använda dem mer eller mindre omväxlande. Å ena sidan är retorik "konsten att säga bra", det vill säga förmågan eller talangen att ge det som kommuniceras den uttrycksfullhet som krävs för att göra det verkligen övertygande. Å andra sidan är de andra begreppen:
- Oratorium. Anses av vissa som en litterär genre, oratorium skulle kunna förstås som formen av tillämpning på muntlig diskurs av retoriska element, det vill säga förmågan att tillämpa retorik på talad diskurs. Enkelt uttryckt är att tala inför publik konsten att tala effektivt. Av den anledningen har retorik och retorik många gemensamma gränser.
- Dialektik. Dialektik uppfattades av de gamla grekerna som "konsten att konversera" (ordet inkluderar de grekiska orden dag-, "ömsesidighet" eller "utbyte", och logotyper, "Ord"), och det skilde sig från oratorium genom att det lärde ut att tala bra inför andra, medan dialektiken lärde ut att debattera. Den berömda filosofen Sokrates utövade dialektik med sina elever och utmanade dem genom samtal att fundera över ämnen som var intressanta för dem.
Retoriska figurer
Också känd som litterära gestalter, de retoriska figurerna är stilistiska vändningar eller resurser, det vill säga språkmekanismer som tjänar till att illustrera, försköna eller stilistiskt berika diskursen.
I både talat och skriftligt språk, både poetiskt och informellt, tillåter dessa typer av resurser individen att uttrycka mer med mindre, vilket förändrar den traditionella eller sedvanliga konfigurationen av det som sägs. Några exempel på figurer är:
- De liknelse. Den består av en jämförelse mellan det ena och det andra, eller genom att kalla den ena vid den andras namn, för att visa deras gemensamma drag, verkliga eller imaginära. Till exempel: "Floden var en lång blå orm" eller "De fräsande solarna i dess ögon skrämde mig."
- De överdrift. Det är en form av diskursiv överdrift, vars innebörd inte är bokstavlig, utan bildlig. Till exempel: "Jag är så hungrig att jag skulle äta en mammut" eller "Hon är så dum att hon inte kan prata och gå samtidigt väder”.
- De personifiering. Det består i att tillskriva mänskliga egenskaper till ett livlöst föremål, i en uppenbarligen inte bokstavlig mening. Till exempel: "Morgonen hälsade mig med varm luft" eller "Vinden viskade ditt namn i mina öron."
- De Ellips. Denna retoriska figur består av utelämnandet av något innehåll i talet som anses redan sagt, uppenbart eller som man av någon anledning vill dölja. Därmed undviks upprepningar som till exempel skulle förstöra talet, eller så kan en viss spänning skapas. Till exempel: "María och Néstor gick på bio, och när de gick hittade de inte sin bil" (upprepningen av ämnet utelämnas), "Jag tog med en gåva till barnet, men han hade den redan" (den gåvan utelämnas).
Retorisk fråga
Å andra sidan är retoriska frågor eller erotem sådana som inte väntar på svar från samtalspartnern, utan snarare fyller en uttrycksfull funktion: betona det som har sagts, föreslå en bekräftelse eller ett specifikt sinnestillstånd. I den meningen fungerar den också som ett tal. Till exempel:
- "Ska vi tillåta den tilltalade att komma undan med det?"
- "Herregud, när tar denna plåga slut?"
- "Vem utom jag skulle kunna hjälpa dig?"
- "Kommer det att finnas någon som kan försvara mig?"
Aristoteles retorik
Aristoteles av Estagira (384-322 f.Kr.) var en av antikens viktigaste grekiska filosofer, tillsammans med sin lärare Platon betraktad som fäderna till filosofi Västra.
Bland hans många verk skrev han Retorik, där han uttrycker sina överväganden om vad han ansåg a tekhné. Med andra ord, Aristoteles definierar retorik som en Metod att övertala eller motbevisa. Han beskriver det som motsvarigheten till dialektiken, som han ägnar åt att exponera.
De Retorik Aristoteles består av tre böcker: den första handlar om retorikens struktur och art; den andra om vad som kan resoneras och vad som är föremål för förnuft eller känslor; och den tredje om det lämpligaste sättet att konstruera diskurser för att övertyga.