- Vad är ett paradigm?
- Vetenskapligt paradigm
- Paradigm för social forskning
- Pedagogiska paradigm
- Paradigmskifte
- Gåta och paradigm
Vi förklarar vad ett paradigm är och dess funktion i vetenskapshistorien. Även paradigm för social forskning och utbildning.
Vad är ett paradigm?
Begreppet paradigm är komplext, eftersom användningen av termen ofta beror på det kunskapsområde från vilket det ses. Det är dock allmänt uppfattat som synonym av "modell" eller "exempel". Det är den ursprungliga betydelsen av ordet, från grekiskan paradeigma, det vill säga "mall" eller "mönster".
Generellt sett är att tala om ett paradigm att tala om något exemplariskt, det vill säga något som är karakteristiskt för en vision eller ett perspektiv, eller något som sammanfattar ett system av trodde eller för att få saker gjorda. Mycket brett uttryckt är ett paradigm ett modell. Det är därför det ofta talas om filosofiska, matematiska, politiska paradigm och så vidare.
Genom historia, de olika disciplinerna och aspekterna av mänsklig kunskap har fungerat enligt mycket olika paradigm, det vill säga olika sätt att gå tillväga och tänka. Men allt eftersom nya upptäckter eller utvecklingar blev möjliga, kommer människans kapacitet för resonemang får riva de gamla strukturer och att bygga nya, vilket leder till ett paradigmskifte, som vi kommer att se senare.
Vetenskapligt paradigm
Den samtida användningen av termen paradigm användes för första gången i samband med Vetenskaper, och är resultatet av Thomas Kuhns (1922-1996), en amerikansk fysiker, vetenskapshistoriker och filosofs tanke från 1960.
Enligt honom är ett paradigm "en komplett konstellation av övertygelser, värden Y tekniker”Det definierar utövandet av en vetenskaplig disciplin vid ett visst tillfälle i dess historia, det vill säga dess allmänna sätt att förstå sig själv: metoder vem väljer, den problem den tar upp och de teorier den accepterar och tar för givna.
Det är ett brett begrepp, motsvarande en tankematris eller disciplinmatris som delas av hela vetenskapssamfundet. Uppenbarligen, paradigmen för antiken De var inte samma som de medeltida, inte heller är de samma som de nuvarande, så genom detta koncept kan vi förstå vetenskapens revolutionära arbete i idéhistorien.
Ett tydligt exempel på hur det vetenskapliga paradigmet fungerar är standardmodellen av partiklar som stöder fysisk teoretisk. Denna modell förklarar hur materia och, så vitt vi vet, hur subatomära partiklar, som är omöjliga att se med enkla instrument, och därför definierar hur vi tänker, upplever och förstår fysiken.
Men sättet att förstå materia har inte alltid varit detsamma. Varje transitering mellan en modell och en annan har åtföljts av ett sätt att förstå världen och själva vetenskapen, från de modeller som involverade Gud, fram till idag.
Några vetenskapliga paradigm är: positivisten, postpositivisten eller konstruktivisten.
Paradigm för social forskning
Något liknande det tidigare fallet inträffar när man tänker på forskning i samhällsvetenskap. Det vill säga att forskningens faktum kan förstås och omsättas i praktiken enligt, i grunden, två olika modeller, som är:
- Kvantitativt paradigm. Social forskning, definierad under kvantitativa standarder, strävar efter att bygga en kunskap mest mål möjligt, vilket inte tar hänsyn till de inblandade aktörernas subjektivitet, utan förlitar sig på statistiska tekniker, sekundär dataanalys och andra verktyg som gör det möjligt för dem att förstå uppträdande mänskliga från dess tendenser, gör generaliseringar baserade på data empirisk.
- Kvalitativt paradigm. Istället fokuserar detta andra paradigm sin uppmärksamhet på förståelsen av sociala betydelser, det vill säga hur människor tänker om olika sociala verkligheter. För detta föredrar de verktyg baserade på analys av Tal, den kreativitet sociala eller livsberättelser, eftersom det viktiga är att förstå hur subjektivitet bestämmer socialt beteende.
Pedagogiska paradigm
När det gäller pedagogiska paradigm syftar de på det sätt på vilket pedagogisk handling är tänkt och förstådd, det vill säga de olika pedagogiska modeller som omsätts i praktiken på läroanstalter. I det här fallet finns det fyra huvudparadigm, som är:
- Paradigmet beteendevetare. Stöds av en objektivistisk eller "vetenskaplig" syn på utbildning, strävar efter kvantifierbara, observerbara och konkreta resultat, genom ett system av inlärning genom konditionering, genom belöningar och straff.
- Paradigmet kognitiv. Istället fokuserar det på att förstå inlärningsprocessen genom undersökningar som dyker ner i individens psyke efter svar. Denna vision är extremt rationalistisk: samvetet och det klara sinnet ses som huvudpersonerna i den pedagogiska handlingen.
- Miljöparadigmet. Även kallat det historiskt-sociala eller sociokulturella paradigmet, fokuserar det mer på själva inlärningsprocessen än på de resultat som kan erhållas, och föreslår att lärande sker i nära relation med omgivningen, så att man genom att kontrollera miljön kan kontrollera utbildningen.
- Det konstruktivistiska paradigmet. Den senaste trenden av alla, föreslår en utbildningsmodell där studenten spelar en mer ledande roll och upptäcker verklighet från sina egna upplevelser och kontrasten med sina kamrater, aktivt söker information istället för att ta en passiv roll.
Paradigmskifte
Enligt Kuhns tidigare förklarade vision sker paradigmskiften när en modell misslyckas i sin uppgift att tolka vissa aspekter av verkligheten. I andra fall förändras verkligheten på ett sådant sätt att den tvingar fram en ny världsbild, eftersom paradigmet inte bara är en aktuell teori, utan ett helt system av föreställningar och förutsättningar.
Kuhn kallade paradigmskiften för "vetenskapliga revolutioner". Därför togs uttrycket "paradigmskifte" i språk populärt att hänvisa till en förändring i perspektiv, metoder eller trender i stor skala, tillämplig på alla andra områden av mänsklig kunskap eller erfarenhet.
Gåta och paradigm
Ord"gåta"Och" paradigm "har ingenting med varandra att göra. En gåta är ett mysterium eller en gåta utan svar, å andra sidan är ett paradigm ett sätt att betrakta saker, det vill säga ett allmänt sätt att tänka och/eller agera, som definierar perspektiven för en era, en kultur eller en disciplin.
Alltså till exempel den stora revolutioner de har brutit sin tids paradigm och tvingat oss att tänka på ett annat sätt vad vi fram till dess tänkt som löst och förstått.