fenomenologi

Historia

2022

Vi förklarar vad fenomenologi är, vad är dess ursprung, historia och grundläggande begrepp. Metoden du använder, din forskning och tillämpningar.

Inom psykologi är fenomenologi studiet av medvetandets strukturer.

Vad är fenomenologi?

Fenomenologi är en filosofisk rörelse som uppstod under 1900-talet och en gren av filosofi som styrs av dess föreskrifter, som har att göra med forskning Y beskrivning av föremålen (ellerfenomen) som de upplevs medvetet, det vill säga så fria som möjligt från teorier, förutsättningar och förutfattade meningar om deras ursprung.

Ordet fenomenologi är uppbyggt av de grekiska rösternaphainomenon ("Utseende", "manifestation") ochlogotyper ("Fördrag", "studie"), från vilket det kan definieras som studiet av manifestationer. Detta gäller på olika sätt för kunskapsområdena, så det fenomenologiska synsättet omfattar väldigt olika och mångskiftande element beroende på vilket ämne det tillämpas på.

Till exempel inom området psykologi, innebär fenomenologi studiet av medvetandets strukturer ur ett perspektiv av den första personen att uppleva dem. Medan disciplin filosofiskt är fenomenologi relaterat till ontologi, epistemologi, den logik och den etik.

Fenomenologins ursprung

Termen fenomenologi har en lång historia, eftersom den började användas på 1700-talet av den schweizisk-tyske matematikern och filosofen Johann Heinrich Lambert, som tillämpade det på sin kunskapsteori som en metod att särskilja sanning av illusion och misstag.

Men den moderna betydelsen av ordet härrör från verketEn andens fenomenologi av den tyske filosofen George Friedrich Hegel (1770-1831), där han försökte spåra det mänskliga sinnets utveckling från blotta känslan av erfarenhet till kunskap absolut.

Fenomenologins filosofiska rörelse existerade dock inte förrän i början av 1900-talet, då den tyske filosofen och matematikern Edmund Husserls (1859-1938) verk grundade den transcendentala fenomenologin, och med den en hel rad av trodde filosofisk fortfarande i kraft under XXI-talet.

Fenomenologins historia

Husserl föreslog en förnyelse av begreppen filosofi och vetenskap.

Sedan spridningen och uppskattningen av Husserls verk har fenomenologin inte varit en homogen rörelse, utan den har varit en bördig och populär sådan, som har tillämpats på de mest skilda kunskapsområden.

Husserls sökande strävade efter en "ren fenomenologi" eller "fenomenologisk filosofi", eftersom han i grunden föreslog en förnyelse av begreppen filosofi och vetenskap; och i den meningen var det motorn för framtiden och viktiga filosofiska tankar under 1900-talet som t.ex. existentialism, dekonstruktion, poststrukturalism och postmodernitet.

Fenomenologins grundläggande begrepp

Även om fenomenologi alltid är svår att definiera och komplex att karakterisera, är det möjligt att identifiera kärnan i begreppet Husserls idé om att gå "till saker själva", det vill säga utan resonemang tidigare och förutfattade meningar, och försök att beskriva dem så exakt som möjligt. Detta är baserat på idén att det är möjligt att uppfatta de väsentliga strukturerna i en sak och dess väsentliga relationer genom att noggrant studera konkreta exempel från erfarenhet eller fantasi.

Därifrån kan metoderna divergera mot tolkningssätt (kallade "heuristik") av fenomenet, eller utforskandet av genetiska aspekter, vilket kräver, enligt Husserl, ett tidigare "upphävande av godtrogenhet" (epochē).

Vad är fenomenologins metod?

Den fenomenologiska metoden, som föreslagits av Husserl, utgår från antagandet om ingenting (absolut ingenting: varken sunt förnuft eller psykologiska erfarenheter etc.) och omfattar en serie stadier som är:

  • Undersök allt innehåll i medvetandet, det vill säga vara medveten om objektet som en förnuftig sak.
  • Bestäm om sådant innehåll är verkligt, idealiskt, imaginärt etc., det vill säga har självmedvetenhet.
  • Suspendera fenomenologisk medvetenhet, för att hantera det som ges i sin "renhet".

Många gånger anklagas denna metod för att vara subjektiv och därför för utarbetande beskrivningar som har mer att göra med fenomenologen än med fenomenet; Den här metoden strävar dock på något sätt efter att vara en syntes mellan ett objektivt och ett subjektivt perspektiv. Det är dessutom en kvalitativ metod, inte en kvantitativ.

Vad är fenomenologisk forskning?

Fenomenologisk forskning försöker förklara hur upplevelsen av något är.

En fenomenologisk undersökning är, förstått det föregående, ett försök att förstå uppfattningar, perspektiv och tolkningar som människor gör av ett givet fenomen, det vill säga ett försök att svara på frågan om "vad är upplevelsen av något liknande?"

Sålunda, från sammanställningen och revideringen av de flera granskade perspektiven, kan det tendera mot generalisering och mot utarbetandet av ett perspektiv som utgår från "insidan" av erfarenheten och inte från teorierna. hypotes eller externa skäl.

Martin Heideggers bidrag

En annan viktig författare i fenomenologins historia var Martin Heidegger, vars teorier omformulerade vad Husserl uppfattade utifrån två grundläggande kritiker:

  • Heidegger ansåg att Husserl fäste för stor vikt vid den intuition som upptäcktes i medvetandet, och att detta innebar att den fortsatte inom en paradigm Cartesian av modern subjektivistisk filosofi. Med andra ord föll han av misstag i subjektivitet.
  • Han tyckte också att Husserl inte engagerade sig i världen tillräckligt mycket, så han valde att se människan involverad i sin värld: "att vara-i-världen", som Heidegger kallade det, innebar att tänkaren måste engagera sig lika mycket som möjligt, möjligt med världens frälsning och inte intellektualismens synd.

Emmanuel Lévinas bidrag

Lévinas föreslog ett mer radikalt övervinnande av den moderna dualiteten mellan objekt och subjekt.

Ett annat avgörande namn för fenomenologins utveckling var det litauiska Lévinas, som introducerade Husserls och Heideggers fenomenologi i Frankrike, som en del av hans engagemang med återupprättandet av etiskt tänkande i Europa efter den andliga katastrof som den andra världskriget.

Det verkade dock för Lévinas (liksom Heidegger) att Husserl höll sig inom vad som dikterades av det kartesiska "jaget", för vilket han föreslog ett mycket mer radikalt övervinnande av den moderna dualiteten mellan objekt och subjekt, inklusive erfarenhet som ett grundläggande bidrag till Övrig. För Lévinas kommer fenomenologin att vara den radikala grunden för etiken.

Tillämpningar av fenomenologi

Den fenomenologiska metoden är inte bara av filosofisk betydelse, utan har också bidragit till andra närliggande discipliner, såsom psykologi, sociologi, den antropologi och framför allt utbildning och den pedagogik, baserad på verk som Hans-Georg Gadamers (1900-2002) om förståelsens fenomenologi, bland många andra författare.

Edmund husserl

Fenomenologins grundare var en mährisk judisk filosof och matematiker, en av 1900-talets mest inflytelserika, vars utbildning i matematik i Leipzig och Berlin tjänade de som grund för en filosofisk och psykologisk utbildning i klasserna av filosofen och prästen Franz Bentano, som tillsammans med Carl Stumpf var en av hans lärare och guider.Under sin livstid publicerade han många och omfattande verk (vars kompletta verk överstiger 45 000 sidor) och dog i lungsäcksinflammation 1938 i Freiburg.

Företrädare för fenomenologi

David Hume var en skotsk filosof som förespråkade skepticism.

Förutom Husserl är några viktiga företrädare för denna tankeskola:

  • Friedrich Oetinger (1702-1782). Som använde termen i sin studie av "det gudomliga systemet av relationer".
  • David Hume (1711-1776). En skotsk filosof anhängare av skepticism, som tar ett fenomenologiskt förhållningssätt i sin Avhandling om den mänskliga naturen.
  • Immanuel Kant (1724-1804). En av de största moderna filosoferna och författare till Kritik av det rena förnuftet, där han skiljer mellan objekt som fenomen (bildade och assimilerade av mänsklig känslighet) ochnoumenos (saker i sig).
  • Max Scheler (1874-1928). Vem utvecklade Husserls metod för att omfatta vetenskaplig metod.
  • Gaston Bachelard (1884-1962). Fransk epistemolog och författare av litteratur, som omdefinierade symbolbegreppet tack vare sin fenomenologi med materiell fantasi.
  • Martin Heidegger (1889-1976). Filosof som är kritisk till Husserls teori, som försökte utveckla en teori om ontologi i Vara och tid.
  • Maurice Merleau-Ponty (1908-1961). Existentialistisk filosof som studerade kroppens fenomenologi i perception och samhälle, i Perceptionens fenomenologi.
!-- GDPR -->