inkakultur

Historia

2022

Vi förklarar vad inkakulturen var, dess sociala och politiska organisation, dess religion, ekonomi, läge och andra egenskaper.

Inkakulturen dominerade sitt imperium från Cusco, där Machu Picchu fortfarande finns.

Vad var inkakulturen?

Det blev känt som inkacivilisationen, quechuacivilisationen eller inkakulturen (ibland också skriven inka), till en av de viktigaste förcolumbianska kulturerna. Denna civilisation styrde ett mäktigt imperium i Sydamerika när de spanska erövrarna anlände 1532.

Detta Inkarike var den största förcolumbianska politiska organisationen i Amerika, och blomstrade mellan 1400- och 1500-talen. Den sträckte sig från den sydamerikanska Stillahavskusten till Andinstopparna och från de nuvarande territorierna Ecuador, Colombia och Peru, till Bolivias och delar av Chile och Argentina.

Dess huvudstad var den heliga staden Cusco, i dagens peruanska territorium. Därifrån dominerade de område fram till dess fall för spanjorerna 1540, som, ledd av Francisco Pizarro, satte stopp för Quechuas livsstil och inledde Perus vicekungadöme. Det fanns fickor av inkamotstånd (de så kallade Villacabamba-inkorna) fram till 1572.

Inkafolket var de senare ättlingarna till en av vaggorna mänskligheten, beläget i Norte Chico, mellan Chile och Peru. Intill mesoamerikansk, Detta var det viktigaste mänskliga originaluttrycket i Amerika.

Mycket av hans kultur den överlever fortfarande, i sydamerikanska regioner med en viktig inhemsk närvaro. Den finns också bevarad i berättelser och skatter som återvunnits under kolonialtiden som följde efter erövringen.

Inkakulturens ursprung

Inkacivilisationen uppstod formellt runt 1100-talet e.Kr. C., med avvecklingen av den familjer grundare i Cusco-dalen, som kommer från Tiahuanaco- eller Tiwanaku-kulturen under belägring av sina Aymara-fiender. Efter två stopp i Huanacancha och Pallata fann dessa grupper en fristad i Cuzco.

De första bosättningarna tvångsassimilerade pre-inkastammarna i regionen och införlivade dem i vad inkafolket kallade Tawantinsuyu (på quechua "de fyra delarna"), vilket är hur de kallade det begynnande imperiet på sitt språk. På så sätt utvecklade de en mäktig pre-spansktalande stad som kom att hysa flera tusen invånare.

Enligt tradition Inca, krigaren Manco Cápac var arrangören och förste regenten för inkafolket i Cuzco, huvudperson i en av de viktigaste myter Inkastiftelser, där han och hans fru Mama Ocllo beskrivs som frukten av föreningen i Titicacasjön mellan gudinnan Quilla, Månen och guden Inti, Solen.

Inkakulturplats

Inkakulturen spred sig längs Sydamerikas västkust.

Inkacivilisationen blomstrade i västra centrala Sydamerika. I sina stunder av störst makt kom den att kontrollera territorierna Ecuador, Peru, Bolivia, en del av Colombia, norra Argentina och Chile, särskilt i kustregionen och vid foten av Andinska bergen.

Där njöt de av Andernas enorma ekologiska variation. Dessutom visste de hur de skulle bemästra de ibland torra levnadsförhållandena för att bygga en rad blomstrande civilisationer, varav Inkariket var dess sista och maximala uttryck.

Inkakulturens kännetecken

Förutom Machu Picchu observeras Inca-arkitektur på platser som Ollantaytambo.

Inkafolket var den sista stora förcolumbianska civilisationen i Amerika, till stor del för att de visste hur de skulle samla in och integrera vetenskaplig kunskap, konstnärliga och tekniska av sina föregångare, och förbättra dem.

Hans språk, Quechua (kechwa eller kichwa) kvarstår fortfarande bland de gamla befolkningar av deras imperium, och var en del av de officiella språken eller fordonsspråken i detsamma, tillsammans med Aymara, Mochica och Poquina, vilket tyder på att deras kultur hade viktiga kontakter med sina grannfolk.

Under sin storhetstid byggde de ett verk arkitektonisk av betydelse, av vilka det fortfarande finns ruiner som den berömda Machu Picchu, bland andra rester i dess huvudsakliga städer som Písac, Ollantaytambo eller den ceremoniella fästningen Sacsayhuamán, två kilometer från Cuzco.

De skulptur, musiken, den litteratur och den målning De var Konst odlade i stor utsträckning av inkafolket, tillsammans med textilier, guldsmeder och keramik, för praktiska såväl som ceremoniella ändamål. Dess mumifieringsritual sticker ut, särskilt för att bevara kroppar av avlidna kungar och adelsmän, som ställdes ut under rituella ceremonier för att ta emot vördnaden av dess folk.

Inkakulturens sociala organisation

Inkasamhället var uppbyggt utifrån Ayllu, ett begrepp som skulle kunna översättas som härstamning, gemenskap, släktforskning, släktskap eller kast. Det vill säga att innehavet av en gemensam, kunglig eller mytologisk förfader förenade medborgarna och organiserade dem för att utföra arbete, såsom kommunalt jordbruk, militärtjänst etc.

Varje Ayllu hade en curaca eller hövding, som ledde resten genom att vara en klok gammal man, och en sinchi, krigare och befälhavare vald bland de starkaste nybyggarna.

Det betyder inte att det inte fanns någon sociala klasser. Faktum är att adeln och folket var väl differentierade i inkasamhället, var och en med olika hierarkiska nivåer, enligt följande:

  • Adel. Består av militära hjältar, präster eller berömda medborgare, såväl som curacas av besegrade nationaliteter, som lydde imperiet och representerade den lokala aristokratin, dämpad av inkafolket. Adeln skiljde mellan:
    • Kunglighet eller kejserlig domstol. Bland dem monarken (inka) och hans fru (coya), och legitima prinsar (auquis).
    • Blodets adelsmän. Ättlingar till inka-kungarna och imperiets högt uppsatta tjänstemän, såsom guvernörer, präster, etc.
    • Adeln av privilegium. Var fanns medborgare vars enastående prestation i krigprästadömet eller andra konster hade gett dem titeln ädel medborgare.
  • Stad. Det vanliga bland inkarikets invånare, ägnat åt fotgängares uppgifter som plantering, fiske, hantverk eller Handel. Beroende på deras handel eller skick kan de kallas:
    • Huatunrunas. Bönder och ranchägare.
    • Mitmaqkunas. Kolonisatörer och erövrare av nya länder.
    • Yanas. Tjänare och krigsfångar.
    • Mamaconas. Kvinnliga textilarbetare och kockar som kunde vara sekundära fruar till inka eller andra myndigheter.
    • Pampayrunas. Fångar tvingade till prostitution.
    • Ananas.Slavar och krigsfångar utsatta för Skick för jobb jordbruks.

Inkakulturens politiska organisation

Inkafolket hade en av de mest avancerade politiska organisationerna i hela det förcolumbianska Amerika. Det var en monarki, men med en mycket hög nivå av engagemang för sina undersåtars välfärd, vilket på ett eller annat sätt garanterade allas tillfredsställelse. basala behov: mat, bostad, klänning, Hälsa och sex.

Långt ifrån att vara en europeisk absolutistisk monarki, styrdes Inkariket av en diarki, det vill säga två monarker, en i Cuzco alt (Hanan cuzco) och en annan i Cuzco under (Harin cuzco).

Den första kontrollerade särskilt de medborgerliga, politiska, ekonomiska och militära aspekterna (den Sapa Inca) och den andra koncentrerad burk prästerlig (den Willaq umu), och även om hans hierarki var något lägre, var han också inflytelserik i kejserliga beslut.

De övriga politiska positionerna, som innehas av adeln, var organiserade enligt följande:

  • De Auqui. Den handlar om kronprinsen, som utövade samstyrelsen tillsammans med sin far som en form av förberedelse för tjänsten. Han valdes bland alla manliga barn i Inka och Coya, så att han utsågs av meriter och inte av mayorazgo.
  • De Tahuantinsuyo Camachic. Imperial Council, bestod av fyra apus, som styrde var och en av de fyra hans eller regioner i imperiet: Chinchansuyu, Cuntinsuyu, Antisuyu och Collasuyyu. Dessa godkändes av 12 sekundära rådgivare.
  • De Apunchiskt. Det vill säga guvernörerna, med politisk-militära befogenheter, som svarade direkt till rådet eller inka, och som var garanter för stabilitet i sina regioner.
  • De Tucuirícuc. Hans namn betydde "Den som ser allt", och han var en sorts kejserlig tillsyningsman och övervakare, som kontrollerade tjänstemännen i varje provins och fick befogenhet att vid behov överta lokal myndighet.
  • De curaca. Varje huvud ayllu eller gemenskap, motsvarade mer eller mindre en cacique. I allmänhet var han den äldsta och klokaste av sitt folk, även om han uttryckligen kunde utses av myndigheterna. Det var han som tog hand om Rättvisa, samla in hyllning och upprätthålla ordningen.

Inkakulturens ekonomi

Förutom jordbruket utvecklade inkafolket kamelidodling.

Dess produktionsapparat var i grunden jordbruk. Den tilldelades av gemenskap eller ayllu, som turades om i den solidariska odlingen av tomterna (i ett mycket speciellt terrasssystem), odlingen av kungens marker och skötseln av hans hjordar och arbetet för Skick som bestod av arbete med offentliga arbeten: vägar, broar, tempel, palats m.m.

De ekonomi av Quechuas kontrollerades strikt och flitigt av staten. Arbetet var obligatoriskt och proportionellt mot ålder. Vid sidan av jordbruket förekom militärtjänst, obligatorisk för alla män, och kurir- resp. chasquis, som kunde kommunicera olika regioner av imperiet snabbt med hjälp av ett system av reläer.

Man uppskattar att de odlade mer än åttio arter grönsaker, såsom potatis (nästan 200 sorter), majs (tämjas oberoende av mesoamerikanska), sötpotatis, quinoa, ruba, tomater, jordnötter, kassava, avokado och bönor.

De odlade också textilväxter som bomull och magüey, eller fritidsväxter som tobak och koka. Boskapsarbetet bestod i att föda upp andinska kamelider som alpacka, lama eller vicuña, och fiske bedrevs i sjöar och särskilt vid Stilla havets kuster.

Å andra sidan var byteshandel en grundläggande verksamhet, både inom imperiet och med närliggande samhällen, och dess utbytesvägar sträckte sig utanför de kejserliga gränserna. Man tror att inkaernas kommersiella navigering skulle ha nått så långt borta länder som nuvarande Panama och Costa Rica.

Inkakulturreligion

Liksom andra förcolumbianska folk var Quechua djupt religiös och dess mystiska riter var en viktig del av det dagliga livet och dess festligheter. Till skillnad från de europeiska religionerna hade de ingen central fadergud, även om en framträdande plats för deras tillbedjan var tillägnad Wiracocha.

De var polyteister och panteister. De hade en pantheon av lokala, regionala och imperialistiska gudomligheter, som de motsvarade naturfenomen Som den Sol (Inti), den Måne (Mamma Quilla), blixten (Chuqui illa).

Andra gudar representerade mycket mer komplexa idéer som Pachamama (jordens gudinna och fertilitet), Pachacámac (jordens befruktande gud och orsaken till jordbävningar och av grödan).

Hans förståelse av det gudomliga kretsade kring begreppet camaquen, en slags livskraft som animerade allt som existerar, även närvarande i de döda berg och i heliga varelser.

De hade också platser för tillbedjan som kallas huacasMed ansvar för prästerna som också utförde orakulära funktioner organiserade de offergåvor, högtider och offer.Den senare involverade i allmänhet djur, kokablad och sällan människor.

!-- GDPR -->